題傳別駕存省堂
題傳別駕存省堂。明代。王恭。 大路久榛蕪，末流異溪徑。淳龐日已隳，遂令此心病。眾偽揮我真，百邪亂吾正。誰知靈臺(tái)中，澹然大虛靜。馴擾無外馳，澄明見初性。嘉爾有道人，于時(shí)復(fù)存省。
[明代]：王恭
大路久榛蕪，末流異溪徑。淳龐日已隳，遂令此心病。
眾偽揮我真，百邪亂吾正。誰知靈臺(tái)中，澹然大虛靜。
馴擾無外馳，澄明見初性。嘉爾有道人，于時(shí)復(fù)存省。
大路久榛蕪，末流異溪徑。淳龐日已隳，遂令此心病。
衆(zhòng)僞揮我真，百邪亂吾正。誰知靈臺(tái)中，澹然大虛靜。
馴擾無外馳，澄明見初性。嘉爾有道人，于時(shí)複存省。
唐代·王恭的簡(jiǎn)介
王恭(1343-? )，字安仲，長(zhǎng)樂沙堤人。家貧，少游江湖間，中年隱居七巖山，為樵夫20多年，自號(hào)“皆山樵者”。善詩文，與高木秉、陳亮等諸文士唱和，名重一時(shí)。詩人王 曾為他作《皆山樵者傳》。明永樂二年(1404年)，年屆六十歲的王恭以儒士薦為翰林待詔，敕修《永樂大典》。永樂五年，《永樂大典》修成，王恭試詩高第，授翰林典籍。不久，辭官返里。王恭作詩，才思敏捷，下筆千言立就，詩風(fēng)多凄婉，隱喻頗深。為閩中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草澤狂歌》五卷及《風(fēng)臺(tái)清嘯》等。
...〔
? 王恭的詩(810篇) 〕
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陳淳祖
勸農(nóng)事云畢，晴日足登山。山高翠微上，坐見人境閒。
天目有修眉，洞庭無狂瀾。田疇井畫見，布谷行相關(guān)。
勸農(nóng)事雲(yún)畢，晴日足登山。山高翠微上，坐見人境閒。
天目有修眉，洞庭無狂瀾。田疇井畫見，布谷行相關(guān)。
明代：
楊慎
楊林今日是昭關(guān)，白首拘留未得還。漁父浣紗渾不見，斷腸今古淚潺湲。
楊林今日是昭關(guān)，白首拘留未得還。漁父浣紗渾不見，斷腸今古淚潺湲。
宋代：
王十朋
英英道山友，贈(zèng)我深林芳。入室與俱化，同心如此香。
紉之可為佩，不采庸何傷。三復(fù)韓子操，援琴鼓揚(yáng)揚(yáng)。
英英道山友，贈(zèng)我深林芳。入室與俱化，同心如此香。
紉之可為佩，不采庸何傷。三複韓子操，援琴鼓揚(yáng)揚(yáng)。
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潘光祖
留臺(tái)掌后大司徒，六府修明五典敷。弘濟(jì)艱難承運(yùn)泰，坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農(nóng)日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。
留臺(tái)掌後大司徒，六府修明五典敷。弘濟(jì)艱難承運(yùn)泰，坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農(nóng)日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。
清代：
顧炎武
大海天之東，其處有黃金之宮，上界帝子居其中。
欲往從之，水波雷駭。幾望見之，以風(fēng)為解。徐福至彼，止王不來。
大海天之東，其處有黃金之宮，上界帝子居其中。
欲往從之，水波雷駭。幾望見之，以風(fēng)為解。徐福至彼，止王不來。
元代：
楊維楨
天上星重會(huì)，征西客未歸。
殷勤乞方便，靈鵲度人飛。
天上星重會(huì)，征西客未歸。
殷勤乞方便，靈鵲度人飛。