燕歸梁
燕歸梁。金朝。王哲。 這個修行理最深。水里淘金。見天清凈處、細搜尋。唯風月、是知音。綿綿永永無令歇，如撈得、稱嘉吟。一從攜去上高岑。方能顯、道人心。
[金朝]：王哲
這個修行理最深。水里淘金。見天清凈處、細搜尋。
唯風月、是知音。綿綿永永無令歇，如撈得、稱嘉吟。
一從攜去上高岑。方能顯、道人心。
這個修行理最深。水裡淘金。見天清淨處、細搜尋。
唯風月、是知音。綿綿永永無令歇，如撈得、稱嘉吟。
一從攜去上高岑。方能顯、道人心。
唐代·王哲的簡介
（1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學道，改名，字知明，號重陽子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
...〔
? 王哲的詩(370篇) 〕
宋代：
李正民
病思愁腸叵奈何，新詩無復苦磋磨。欣聞郢客陽春曲，罷唱吳儂小海歌。
幽徑雨馀芳草綠，小園風靜落花多。融樽正好酬佳景，休嘆朋簪不我過。
病思愁腸叵奈何，新詩無複苦磋磨。欣聞郢客陽春曲，罷唱吳儂小海歌。
幽徑雨馀芳草綠，小園風靜落花多。融樽正好酬佳景，休歎朋簪不我過。
：
聶紺弩
少女玩過又賜死，居然多情圣天子。長生殿同長恨歌，不及華清一勺水。
華清池水今尚溫，書已封建鬼道理。我見華清感更深，中有馬嵬陳玄禮。
少女玩過又賜死，居然多情聖天子。長生殿同長恨歌，不及華清一勺水。
華清池水今尚溫，書已封建鬼道理。我見華清感更深，中有馬嵬陳玄禮。
唐代：
杜甫
九農(nóng)成德業(yè)，百祀發(fā)光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。
九農(nóng)成德業(yè)，百祀發(fā)光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。
：
常國武
此石來何方，卓爾成丘壑。嘉名錫飛來，應從天上落。
問君底事來人間，不住仙山住黟山。若非眾女嫉蛾眉，定是天公昧選賢。
此石來何方，卓爾成丘壑。嘉名錫飛來，應從天上落。
問君底事來人間，不住仙山住黟山。若非衆(zhòng)女嫉蛾眉，定是天公昧選賢。
宋代：
趙蕃
木落山空君未歸，我行江山幾依依。
山空木落有佳處，政爾待君相發(fā)揮。
木落山空君未歸，我行江山幾依依。
山空木落有佳處，政爾待君相發(fā)揮。