御街行
御街行。金朝。王哲。 玉芝一味通賢圣。這藥治、真靈性。虛空臼內(nèi)穩(wěn)鋪排，金剛杵、搗成精瑩。摩訶般若蜜多和，煉熟后、搓為鋌。大悲千手丸來(lái)正。太陽(yáng)火、烹炮定。堪宜使用黃芽，八瓊水、共煎清凈。從茲服了得長(zhǎng)生。便永永、成功行。
[金朝]：王哲
玉芝一味通賢圣。這藥治、真靈性。虛空臼內(nèi)穩(wěn)鋪排，金剛杵、搗成精瑩。
摩訶般若蜜多和，煉熟后、搓為鋌。大悲千手丸來(lái)正。
太陽(yáng)火、烹炮定。堪宜使用黃芽，八瓊水、共煎清凈。
從茲服了得長(zhǎng)生。便永永、成功行。
玉芝一味通賢聖。這藥治、真靈性。虛空臼內(nèi)穩(wěn)鋪排，金剛杵、搗成精瑩。
摩訶般若蜜多和，煉熟後、搓為鋌。大悲千手丸來(lái)正。
太陽(yáng)火、烹炮定。堪宜使用黃芽，八瓊水、共煎清淨(jìng)。
從茲服了得長(zhǎng)生。便永永、成功行。
唐代·王哲的簡(jiǎn)介
（1112—1170）咸陽(yáng)人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來(lái)終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
...〔
? 王哲的詩(shī)(370篇) 〕
宋代：
呂南公
朱欄跨略彴，孤絕東山口。不見客忘歸，華標(biāo)字如斗。
軒軒六龍轡，不醉云間酒。何以贈(zèng)游人，松聲雜鳴溜。
朱欄跨略彴，孤絕東山口。不見客忘歸，華標(biāo)字如鬥。
軒軒六龍轡，不醉雲(yún)間酒。何以贈(zèng)遊人，松聲雜鳴溜。
明代：
鄭善夫
此日經(jīng)過(guò)高蓋下，忽憶去年高蓋峰。秪見黃花似往日，那堪衰鬢向秋風(fēng)。
煙霞不斷重陽(yáng)路，勛業(yè)猶疑三徑松。舊國(guó)蕭條歲復(fù)晏，布袍芒屩意何窮。
此日經(jīng)過(guò)高蓋下，忽憶去年高蓋峰。秪見黃花似往日，那堪衰鬢向秋風(fēng)。
煙霞不斷重陽(yáng)路，勳業(yè)猶疑三徑松。舊國(guó)蕭條歲複晏，布袍芒屩意何窮。
明代：
王世貞
人耶仙耶，宛然而來(lái)者，疇為汝之權(quán)耶。仙耶人耶，翩然而去者，疇為汝之身耶。
人耶仙耶，宛然而來(lái)者，疇為汝之權(quán)耶。仙耶人耶，翩然而去者，疇為汝之身耶。
唐代：
馬戴
遠(yuǎn)歸從此別，親愛(ài)失天涯。去國(guó)頻回首，方秋不在家。
鳴蛩聞塞路，冷雁背龍沙。西次桑干曲，洲中見荻花。
遠(yuǎn)歸從此別，親愛(ài)失天涯。去國(guó)頻回首，方秋不在家。
鳴蛩聞塞路，冷雁背龍沙。西次桑幹曲，洲中見荻花。
：
吳儼
白屋無(wú)遺業(yè)，青年自立家。眾皆稱汝儉，我獨(dú)惡人奢。
客到惟供茗，春來(lái)不種花。有田仍負(fù)郭，著意樹桑麻。
白屋無(wú)遺業(yè)，青年自立家。衆(zhòng)皆稱汝儉，我獨(dú)惡人奢。
客到惟供茗，春來(lái)不種花。有田仍負(fù)郭，著意樹桑麻。