臨江仙 道友問(wèn)修行
臨江仙 道友問(wèn)修行。金朝。王哲。 潔己存心歸大善，常行惻隱之端。慈悲清靜亦頻觀。希夷玄奧旨，三教共全完。別子休妻為上士，悉捐財(cái)色真餐。長(zhǎng)全五臟得康年。功成兼行滿，真性入仙壇。
[金朝]：王哲
潔己存心歸大善，常行惻隱之端。慈悲清靜亦頻觀。希夷玄奧旨，三教共全完。別子休妻為上士，悉捐財(cái)色真餐。長(zhǎng)全五臟得康年。功成兼行滿，真性入仙壇。
潔己存心歸大善，常行惻隱之端。慈悲清靜亦頻觀。希夷玄奧旨，三教共全完。別子休妻為上士，悉捐財(cái)色真餐。長(zhǎng)全五髒得康年。功成兼行滿，真性入仙壇。
唐代·王哲的簡(jiǎn)介
（1112—1170）咸陽(yáng)人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來(lái)終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
...〔
? 王哲的詩(shī)(370篇) 〕
宋代：
劉塤
時(shí)平輒棄置，事迫甘前驅(qū)。嗚呼忠義臣，匪直科目儒。
江寒朔吹急，列城同一趨。豈不寄便安，綱常乃當(dāng)扶。
時(shí)平輒棄置，事迫甘前驅(qū)。嗚呼忠義臣，匪直科目儒。
江寒朔吹急，列城同一趨。豈不寄便安，綱常乃當(dāng)扶。
宋代：
馮時(shí)行
歲晚扁丹雪霰邊，蕭疏與君俱可憐。
向來(lái)共厄黃楊閏，別后相逢白發(fā)年。
歲晚扁丹雪霰邊，蕭疏與君俱可憐。
向來(lái)共厄黃楊閏，別後相逢白發(fā)年。
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黃松鶴
空谷人來(lái)續(xù)舊游，一函詩(shī)墨古徽州。驚潮竹影玲瓏透，鎖石桐煙澹宕浮。
直與此情磨歲月，聊將小語(yǔ)記春秋。寒齋就我生顏色，十笏云山眼底收。
空谷人來(lái)續(xù)舊遊，一函詩(shī)墨古徽州。驚潮竹影玲瓏透，鎖石桐煙澹宕浮。
直與此情磨歲月，聊將小語(yǔ)記春秋。寒齋就我生顔色，十笏雲(yún)山眼底收。
近現(xiàn)代：
胡云飛
擱足寒山沙，濯足清溪水。水流沙亦流，足背棲魚(yú)子。
擱足寒山沙，濯足清溪水。水流沙亦流，足背棲魚(yú)子。
宋代：
李曾伯
誰(shuí)傳新語(yǔ)到邊州，來(lái)自鑾坡最緊頭。
句法自成臺(tái)閣樣，交盟猶為友朋謀。
誰(shuí)傳新語(yǔ)到邊州，來(lái)自鑾坡最緊頭。
句法自成臺(tái)閣樣，交盟猶為友朋謀。
清代：
洪亮吉
好因魴鯉答枯魚(yú)，總覺(jué)蛩蛩念巨虛。白日懷人當(dāng)檻坐，紅云羨爾對(duì)江居。
身名莫笑中條叟，鄉(xiāng)里須乘下澤車。丙舍一椽松數(shù)尺，未妨他日訪吾廬。
好因魴鯉答枯魚(yú)，總覺(jué)蛩蛩念巨虛。白日懷人當(dāng)檻坐，紅雲(yún)羨爾對(duì)江居。
身名莫笑中條叟，鄉(xiāng)裡須乘下澤車。丙舍一椽松數(shù)尺，未妨他日訪吾廬。