睢陽(yáng)五老圖
睢陽(yáng)五老圖。宋代。程顥。 大道剛明孰肯閑，拳拳心志尚遺冠。飯蔬飲水時(shí)行樂(lè)，定禮刪詩(shī)國(guó)建桓。終身戀闕存忠厚，薄味供先表蹇寒。鴻鈞幸得循清運(yùn)，馀烈憑人仔細(xì)看。
[宋代]：程顥
大道剛明孰肯閑，拳拳心志尚遺冠。飯蔬飲水時(shí)行樂(lè)，定禮刪詩(shī)國(guó)建桓。
終身戀闕存忠厚，薄味供先表蹇寒。鴻鈞幸得循清運(yùn)，馀烈憑人仔細(xì)看。
大道剛明孰肯閑，拳拳心志尚遺冠。飯蔬飲水時(shí)行樂(lè)，定禮刪詩(shī)國(guó)建桓。
終身戀闕存忠厚，薄味供先表蹇寒。鴻鈞幸得循清運(yùn)，馀烈憑人仔細(xì)看。
唐代·程顥的簡(jiǎn)介
程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍，收入《二程全書(shū)》。
...〔
? 程顥的詩(shī)(70篇) 〕
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弘歷
兔目當(dāng)年李氏槐，枒槎老干倚春階。何當(dāng)綠葉生齊日，高枕羲皇夢(mèng)亦佳。
兔目當(dāng)年李氏槐，枒槎老幹倚春階。何當(dāng)綠葉生齊日，高枕羲皇夢(mèng)亦佳。
清代：
王兆升
西來(lái)紫氣傍云明，夫人聲華信莫京。岡嶺已因名德峻，鄱湖更為使君清。
歸鴻附驥登臨遠(yuǎn)，蔦草緣松霄漢榮。每過(guò)舊游吟畫(huà)錦，幾回翹首不勝情。
西來(lái)紫氣傍雲(yún)明，夫人聲華信莫京。岡嶺已因名德峻，鄱湖更為使君清。
歸鴻附驥登臨遠(yuǎn)，蔦草緣松霄漢榮。每過(guò)舊遊吟畫(huà)錦，幾回翹首不勝情。
明代：
郭之奇
可憐巴馬蔽黃塵，夷兇剪亂遂為陳。已知同泰終危國(guó)，何事莊嚴(yán)又舍身。
始興王子興勞苦，刺閨投石夜頻頻。妄希泰伯為三讓，錯(cuò)認(rèn)姬公乃世臣。
可憐巴馬蔽黃塵，夷兇剪亂遂為陳。已知同泰終危國(guó)，何事莊嚴(yán)又舍身。
始興王子興勞苦，刺閨投石夜頻頻。妄希泰伯為三讓，錯(cuò)認(rèn)姬公乃世臣。
明代：
畢自嚴(yán)
傳聞海蜃幻樓臺(tái)，仙屋籌添瑞氣開(kāi)。岱岳孔林游屐遍，何當(dāng)把臂向蓬萊。
傳聞海蜃幻樓臺(tái)，仙屋籌添瑞氣開(kāi)。岱嶽孔林遊屐遍，何當(dāng)把臂向蓬萊。
明代：
楊慎
楊林今日是昭關(guān)，白首拘留未得還。漁父浣紗渾不見(jiàn)，斷腸今古淚潺湲。
楊林今日是昭關(guān)，白首拘留未得還。漁父浣紗渾不見(jiàn)，斷腸今古淚潺湲。
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韓雍
青云夢(mèng)里謝夔皋，懶受玄纁制錦袍。貧賤不荒三徑業(yè)，輕肥應(yīng)薄五陵豪。
江湖寂寞流風(fēng)遠(yuǎn)，光岳晶熒間氣高。過(guò)客紛紛吊遺跡，誰(shuí)輕名利等鴻毛。
青雲(yún)夢(mèng)裡謝夔臯，懶受玄纁制錦袍。貧賤不荒三徑業(yè)，輕肥應(yīng)薄五陵豪。
江湖寂寞流風(fēng)遠(yuǎn)，光嶽晶熒間氣高。過(guò)客紛紛吊遺跡，誰(shuí)輕名利等鴻毛。