偶因團聚思想仙巖指就觀瞻龕……
偶因團聚思想仙巖指就觀瞻龕……。宋代。釋道真。 人生四大{上物下心}是空，何個不覓出煩籠。造罪人多作福少，所以眾生長受窮。堅修苦行仍本分，禁戒奢華并不同。今生努力勤精練，冥路不溺苦海中。日逐持經強發愿，弘道回去莫難逢。唯報往來游禮者，這回巡謁一層層。
[宋代]：釋道真
人生四大{上物下心}是空，何個不覓出煩籠。
造罪人多作福少，所以眾生長受窮。
堅修苦行仍本分，禁戒奢華并不同。
今生努力勤精練，冥路不溺苦海中。
日逐持經強發愿，弘道回去莫難逢。
唯報往來游禮者，這回巡謁一層層。
人生四大{上物下心}是空，何個不覓出煩籠。
造罪人多作福少，所以衆生長受窮。
堅修苦行仍本分，禁戒奢華并不同。
今生努力勤精練，冥路不溺苦海中。
日逐持經強發願，弘道回去莫難逢。
唯報往來遊禮者，這回巡謁一層層。
唐代·釋道真的簡介
釋道真，俗姓張，出家于沙州（今甘肅敦煌）三界寺（敦煌遺書斯坦因三一四七）。十九歲修習《佛名經》（北京圖書館柰字八八）。后唐長興五年（九三四）為比丘，編《三界寺藏內經論目錄》（敦煌研究院三四五）。后漢乾祐元年（九四八）為三界寺觀音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，為沙州釋門僧政。后周顯德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧錄（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遺書保存其書啟殘件二件，文二篇，詩六首。今錄詩六首。
...〔
? 釋道真的詩(6篇) 〕
宋代：
楊萬里
從教節序暗相催，歷日塵生懶看來。卻是石榴知立夏，年年此日一花開。
從教節序暗相催，曆日塵生懶看來。卻是石榴知立夏，年年此日一花開。
：
宋孝宗
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍蟠疑護法，山幽禽語是逃禪。
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍蟠疑護法，山幽禽語是逃禪。
宋代：
許安仁
瓦爐柏子裊殘煙，午夢醒時一暢然。不悟功名負終老，荒山饑走又三年。
瓦爐柏子裊殘煙，午夢醒時一暢然。不悟功名負終老，荒山饑走又三年。
明代：
皇甫汸
西風吹雪滿柴閭，坐對寒云意泊如。自笑曾為穿履客，長安愁說待公車。
西風吹雪滿柴閭，坐對寒雲意泊如。自笑曾為穿履客，長安愁說待公車。