妙峰和尚贊
妙峰和尚贊。宋代。釋廣聞。 見之目明，氣和如春，猶據妙峰頂時平等示人。望之心折，面冷如鐵，猶坐蓮峰堂時大默而說。奔走龍象，鞭斥風霆。不約而繩，不令而行。宜其談笑興起東庵正脈，廓清末流之轍。至于靈機絕唱，不墮常調，莫妙乎庚峰定穴者也。
[宋代]：釋廣聞
見之目明，氣和如春，猶據妙峰頂時平等示人。望之心折，面冷如鐵，猶坐蓮峰堂時大默而說。
奔走龍象，鞭斥風霆。不約而繩，不令而行。宜其談笑興起東庵正脈，廓清末流之轍。
至于靈機絕唱，不墮常調，莫妙乎庚峰定穴者也。
見之目明，氣和如春，猶據妙峰頂時平等示人。望之心折，面冷如鐵，猶坐蓮峰堂時大默而說。
奔走龍象，鞭斥風霆。不約而繩，不令而行。宜其談笑興起東庵正脈，廓清末流之轍。
至于靈機絕唱，不墮常調，莫妙乎庚峰定穴者也。
唐代·釋廣聞的簡介
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。
...〔
? 釋廣聞的詩(207篇) 〕
宋代：
朱翌
嘉瑞真成一旦逢，寄箋天下托鵬風。分無侑坐歌眉綠，但有挑蔬凍指紅。
畫史莫傳飛舞勢，詩人俱盡琢磨工。此間不見乾坤妙，妙在竹扉山崦中。
嘉瑞真成一旦逢，寄箋天下托鵬風。分無侑坐歌眉綠，但有挑蔬凍指紅。
畫史莫傳飛舞勢，詩人俱盡琢磨工。此間不見乾坤妙，妙在竹扉山崦中。
唐代：
李涉
無奈落葉何，紛紛滿衰草。疾來無氣力，擁戶不能掃。
欲訪云外人，都迷上山道。
無奈落葉何，紛紛滿衰草。疾來無氣力，擁戶不能掃。
欲訪雲外人，都迷上山道。
明代：
祁順
平生養親知愛日，片心純孝誰能識。別來三載又言旋，思向高堂奉顏色。
古言親在不遠游，侍養有違人子責。我懷圣善未許歸，寸草難報三春德。
平生養親知愛日，片心純孝誰能識。別來三載又言旋，思向高堂奉顔色。
古言親在不遠遊，侍養有違人子責。我懷聖善未許歸，寸草難報三春德。
宋代：
丘處機
北方一日，南方一日，共東西、四方交日。夢寐沉沉，且往來、游行銷日。待佗年、道心開日。百年短景，都來幾日。暗推排、今朝明日。不覺推排，到圣賢、嘉音來日。洞天開、是吾歸日。
北方一日，南方一日，共東西、四方交日。夢寐沉沉，且往來、遊行銷日。待佗年、道心開日。百年短景，都來幾日。暗推排、今朝明日。不覺推排，到聖賢、嘉音來日。洞天開、是吾歸日。