偈頌一百四十二首 其九十八
偈頌一百四十二首 其九十八。宋代。釋廣聞。 吾佛廣大華藏海，法隨法行隨建立。此寶華王獅子座，上有寶蓋從天垂。古來寶積長者子，手持此蓋同供佛。佛以智慧威神力，一一寶蓋合為一。南山去天尺五近，王城不異毗耶城。彼時心即此時心，以此莊嚴作佛事。綵幢寶幡雜金碧，間見層出生光輝。猶如微風吹萎花，而復更雨新好者。仰觀三千大千界，于此蓋中悉充遍。一一世界既亦爾，線蹊針孔無不然。豈止一佛與二佛，盡十方佛現其中。廣長舌相熾然說，萬法一法靡不周。皇上心與佛心通，皇上壽與南山齊。無負此恩與此蓋，臣心有如此山爾。
[宋代]：釋廣聞
吾佛廣大華藏海，法隨法行隨建立。此寶華王獅子座，上有寶蓋從天垂。
古來寶積長者子，手持此蓋同供佛。佛以智慧威神力，一一寶蓋合為一。
南山去天尺五近，王城不異毗耶城。彼時心即此時心，以此莊嚴作佛事。
綵幢寶幡雜金碧，間見層出生光輝。猶如微風吹萎花，而復更雨新好者。
仰觀三千大千界，于此蓋中悉充遍。一一世界既亦爾，線蹊針孔無不然。
豈止一佛與二佛，盡十方佛現其中。廣長舌相熾然說，萬法一法靡不周。
皇上心與佛心通，皇上壽與南山齊。無負此恩與此蓋，臣心有如此山爾。
吾佛廣大華藏海，法隨法行隨建立。此寶華王獅子座，上有寶蓋從天垂。
古來寶積長者子，手持此蓋同供佛。佛以智慧威神力，一一寶蓋合為一。
南山去天尺五近，王城不異毗耶城。彼時心即此時心，以此莊嚴作佛事。
綵幢寶幡雜金碧，間見層出生光輝。猶如微風吹萎花，而複更雨新好者。
仰觀三千大千界，于此蓋中悉充遍。一一世界既亦爾，線蹊針孔無不然。
豈止一佛與二佛，盡十方佛現其中。廣長舌相熾然說，萬法一法靡不周。
皇上心與佛心通，皇上壽與南山齊。無負此恩與此蓋，臣心有如此山爾。
唐代·釋廣聞的簡介
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。
...〔
? 釋廣聞的詩(207篇) 〕
明代：
劉基
紅樹傷心夕照前，漫山映水為誰妍。樹當搖落人尤惜，人自憂愁樹不憐。
九譯未通青鳥使，四郊猶漲綠林煙。野夫病足思休息，藉草棲橧擬晏眠。
紅樹傷心夕照前，漫山映水為誰妍。樹當搖落人尤惜，人自憂愁樹不憐。
九譯未通青鳥使，四郊猶漲綠林煙。野夫病足思休息，藉草棲橧擬晏眠。
宋代：
高斯得
男兒獨立天地間，太華絕尖一何陗。
子房不肯下蕭曹，伯夷本自輕周召。
男兒獨立天地間，太華絕尖一何陗。
子房不肯下蕭曹，伯夷本自輕周召。
明代：
張淮
紅玉肌容艷有神，九天飛下一仙真。垂頭雨后猶傾國，點額風前欲喚人。
龍腦薰成香世界，蝶翎逗落錦埃塵。春光得我方能麗，笑殺凡花號麗春。
紅玉肌容豔有神，九天飛下一仙真。垂頭雨後猶傾國，點額風前欲喚人。
龍腦薰成香世界，蝶翎逗落錦埃塵。春光得我方能麗，笑殺凡花號麗春。
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俞得鯉
曲路重關小有天，招招酒旆解留仙。荒城古塔凌霄漢，古樹層臺薄晚煙。
燈火前街人似沸，雞聲寒店夜如年。千般總是征途味，留得霜華到鬢邊。
曲路重關小有天，招招酒旆解留仙。荒城古塔淩霄漢，古樹層臺薄晚煙。
燈火前街人似沸，雞聲寒店夜如年。千般總是征途味，留得霜華到鬢邊。
清代：
和瑛
朝渡雅隆江，浮梁乃舟造。山谷為我廬，又入西南奧。
深林蔽天日，人跡真罕到。凜冽刺毛骨，猬縮馬牛踔。
朝渡雅隆江，浮梁乃舟造。山谷為我廬，又入西南奧。
深林蔽天日，人跡真罕到。凜冽刺毛骨，猬縮馬牛踔。