十六觀經(jīng)頌·勢至觀第十一
十六觀經(jīng)頌·勢至觀第十一。宋代。釋遵式。 次觀勢至菩薩身，量等觀音無有異。但于肉髻寶缾中，盛眾光明現(xiàn)佛事。
[宋代]：釋遵式
次觀勢至菩薩身，量等觀音無有異。
但于肉髻寶缾中，盛眾光明現(xiàn)佛事。
次觀勢至菩薩身，量等觀音無有異。
但于肉髻寶缾中，盛衆(zhòng)光明現(xiàn)佛事。
唐代·釋遵式的簡介
釋遵式（九六四～一○三二），俗姓葉，字知白，天臺寧海（今屬浙江）人。少投東山義全出家，太宗雍熙元年（九八四）從寶云義通受業(yè)。淳化初，居寶云講席。真宗咸平中，歸天臺。大中祥符中，歷居景德寺、杭州昭慶寺講席。后居復(fù)興故天竺寺，賜號慈云。著《凈土懺法》、《金光明》、《觀音》諸本懺儀行世，又號慈云懺主。仁宗明道元年卒，年六十九。
...〔
? 釋遵式的詩(62篇) 〕
明代：
郭之奇
或歌或罷有馀思，不可如何賦遠(yuǎn)而。日月驚心成老大，風(fēng)云逼眼動愁悲。
人間美景當(dāng)頭錯，山背煙容覿面欺。斗室何關(guān)終古事，此中惆悵復(fù)誰知。
或歌或罷有馀思，不可如何賦遠(yuǎn)而。日月驚心成老大，風(fēng)雲(yún)逼眼動愁悲。
人間美景當(dāng)頭錯，山背煙容覿面欺。鬥室何關(guān)終古事，此中惆悵複誰知。
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何喬新
潭陽遠(yuǎn)在夜郎西，石徑縈紆路轉(zhuǎn)迷。俗獷猶存盤瓠舊，樹深惟聽鷓鴣啼。
茅檐彫弊哀三戶，嵐靄氤氳接五溪。欲吊靈均何處是，江頭蘭芷正凄凄。
潭陽遠(yuǎn)在夜郎西，石徑縈紆路轉(zhuǎn)迷。俗獷猶存盤瓠舊，樹深惟聽鷓鴣啼。
茅檐彫弊哀三戶，嵐靄氤氳接五溪。欲吊靈均何處是，江頭蘭芷正凄凄。
清代：
允祥
歷歷三時況，如陳《七月》篇。秋云青甸里，春雨綠疇邊。
圣政先無逸，皇心重有年。孜孜宵{口干}意，總向畫圖傳。
曆曆三時況，如陳《七月》篇。秋雲(yún)青甸裡，春雨綠疇邊。
聖政先無逸，皇心重有年。孜孜宵{口幹}意，總向畫圖傳。
宋代：
張镃
孤棹溯霜月，還過闔廬城。系船楊柳，橋畔吹袖晚寒輕。
百尺層臺重上，萬事紅塵一夢，回首幾周星。風(fēng)調(diào)信衰減，親舊總凋零。
孤棹溯霜月，還過闔廬城。系船楊柳，橋畔吹袖晚寒輕。
百尺層臺重上，萬事紅塵一夢，回首幾周星。風(fēng)調(diào)信衰減，親舊總凋零。
宋代：
陸游
長生固非道，得道自長生。書不傳關(guān)尹，言誰契廣成。
羅浮觀日出，句曲聽松聲。聞?wù)f長安好，何妨醉太平。
長生固非道，得道自長生。書不傳關(guān)尹，言誰契廣成。
羅浮觀日出，句曲聽松聲。聞?wù)f長安好，何妨醉太平。
清代：
鄭孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉嘆，自詭時未至。
時至當(dāng)云何，奈此囊底智。控弦雖不發(fā)，天下識猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時未至。
時至當(dāng)雲(yún)何，奈此囊底智。控弦雖不發(fā)，天下識猿臂。