贈崔立之（以下十五首見《外集》）
贈崔立之（以下十五首見《外集》）。唐代。韓愈。 昔年十日雨，子桑苦寒饑。哀歌坐空室，不怨但自悲。其友名子輿，忽然憂且思。搴裳觸泥水，裹飯往食之。入門相對語，天命良不疑。好事漆園吏，書之存雄詞。千年事已遠，二字情可推。我讀此篇日，正當寒雪時。吾身固已困，吾友復何為。薄粥不足裹，深泥諒難馳。曾無子輿事，空賦子桑詩。
[唐代]：韓愈
昔年十日雨，子桑苦寒饑。哀歌坐空室，不怨但自悲。
其友名子輿，忽然憂且思。搴裳觸泥水，裹飯往食之。
入門相對語，天命良不疑。好事漆園吏，書之存雄詞。
千年事已遠，二字情可推。我讀此篇日，正當寒雪時。
吾身固已困，吾友復何為。薄粥不足裹，深泥諒難馳。
曾無子輿事，空賦子桑詩。
昔年十日雨，子桑苦寒饑。哀歌坐空室，不怨但自悲。
其友名子輿，忽然憂且思。搴裳觸泥水，裹飯往食之。
入門相對語，天命良不疑。好事漆園吏，書之存雄詞。
千年事已遠，二字情可推。我讀此篇日，正當寒雪時。
吾身固已困，吾友複何為。薄粥不足裹，深泥諒難馳。
曾無子輿事，空賦子桑詩。
唐代·韓愈的簡介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔
? 韓愈的詩(357篇) 〕
近現代：
伯昏子
太上屈尊摶眾杯，豈能盡破恣狂詭。蕓蕓手足美頭顱，何愛造之何怒毀。
太上屈尊摶衆杯，豈能盡破恣狂詭。蕓蕓手足美頭顱，何愛造之何怒毀。
：
陳淳祖
勸農事云畢，晴日足登山。山高翠微上，坐見人境閒。
天目有修眉，洞庭無狂瀾。田疇井畫見，布谷行相關。
勸農事雲畢，晴日足登山。山高翠微上，坐見人境閒。
天目有修眉，洞庭無狂瀾。田疇井畫見，布谷行相關。
宋代：
張侃
一九才過二九來，見人相喚袖難開。外頭天色時時轉，雪急因風緩緩回。
一九才過二九來，見人相喚袖難開。外頭天色時時轉，雪急因風緩緩回。
明代：
釋函是
買斷青山長白云，閒栽桃李兩溪分。別來樵徑新松竹，憶去籬笆舊見聞。
佇立不堪人境異，遙看空見水天文。誰能千里謀晨夕，歸掩柴扉寄與君。
買斷青山長白雲，閒栽桃李兩溪分。別來樵徑新松竹，憶去籬笆舊見聞。
佇立不堪人境異，遙看空見水天文。誰能千裡謀晨夕，歸掩柴扉寄與君。
宋代：
呂陶
掛冠歸后愛林泉，擇地為亭欲看山。清畫絕無塵坌到，白云常與性情閒。
詩書教子雍容外，琴酒娛賓笑傲間。堂構不隳門有慶，綵衣終約錦衣還。
掛冠歸後愛林泉，擇地為亭欲看山。清畫絕無塵坌到，白雲常與性情閒。
詩書教子雍容外，琴酒娛賓笑傲間。堂構不隳門有慶，綵衣終約錦衣還。