新竹
新竹。唐代。韓愈。 筍添南階竹，日日成清閟.縹節(jié)已儲(chǔ)霜，黃苞猶掩翠。出欄抽五六，當(dāng)戶羅三四。高標(biāo)陵秋嚴(yán)，貞色奪春媚。稀生巧補(bǔ)林，并出疑爭(zhēng)地。縱橫乍依行，爛熳忽無次。風(fēng)枝未飄吹，露粉先涵淚。何人可攜玩，清景空瞪視。
筍添南階竹，日日成清閟.縹節(jié)已儲(chǔ)霜，黃苞猶掩翠。
出欄抽五六，當(dāng)戶羅三四。高標(biāo)陵秋嚴(yán)，貞色奪春媚。
稀生巧補(bǔ)林，并出疑爭(zhēng)地。縱橫乍依行，爛熳忽無次。
風(fēng)枝未飄吹，露粉先涵淚。何人可攜玩，清景空瞪視。
韓愈簡(jiǎn)介
唐代·韓愈的簡(jiǎn)介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔 ? 韓愈的詩(shī)(357篇) 〕猜你喜歡
除夕
浮生荏苒年光盡，舊業(yè)凄涼壯志違。醉里自憐傷古調(diào)，燈前兒舞試新衣。
千家爆竹城闉?zāi)惑缛崾呔屏ξⅰ０装l(fā)總能知?dú)q改，青山依舊對(duì)柴扉。