周五聲調曲 征調曲 六
周五聲調曲 征調曲 六。南北朝。庾信。 正陽和氣萬類繁。君王道合天地尊。黎人耕植于義圃。君子翶翔于禮園。落其實者思其樹。飲其流者懷其源。咎繇為謀不仁遠。士會為政羣盜奔。克寬則昆蟲內向。彰信則殊俗宅心。浮橋有月支抱馬。上苑有烏孫學琴。赤玉則南海輸贐。白環則西山獻琛。無勞鑿空于大夏。不待蹶角于蹛林。
[南北朝]：庾信
正陽和氣萬類繁。
君王道合天地尊。
黎人耕植于義圃。
君子翶翔于禮園。
落其實者思其樹。
飲其流者懷其源。
咎繇為謀不仁遠。
士會為政羣盜奔。
克寬則昆蟲內向。
彰信則殊俗宅心。
浮橋有月支抱馬。
上苑有烏孫學琴。
赤玉則南海輸贐。
白環則西山獻琛。
無勞鑿空于大夏。
不待蹶角于蹛林。
正陽和氣萬類繁。
君王道合天地尊。
黎人耕植于義圃。
君子翶翔于禮園。
落其實者思其樹。
飲其流者懷其源。
咎繇為謀不仁遠。
士會為政羣盜奔。
克寬則昆蟲內向。
彰信則殊俗宅心。
浮橋有月支抱馬。
上苑有烏孫學琴。
赤玉則南海輸贐。
白環則西山獻琛。
無勞鑿空于大夏。
不待蹶角于蹛林。
唐代·庾信的簡介
庾信（513—581）字子山，小字蘭成，北周時期人。南陽新野（今屬河南）人。他以聰穎的資質，在梁這個南朝文學的全盛時代積累了很高的文學素養，又來到北方，以其沉痛的生活經歷豐富了創作的內容，并多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨特面貌。
...〔
? 庾信的詩(453篇) 〕
宋代：
韓琦
漫嶺夭桃樹，無人亦自開。云霞深隱洞，錦繡遠成堆。
生意驚樵斧，芳情謝宴杯。莫迷行客路，不似武陵回。
漫嶺夭桃樹，無人亦自開。雲霞深隱洞，錦繡遠成堆。
生意驚樵斧，芳情謝宴杯。莫迷行客路，不似武陵回。
：
盧青山
躑躅初春季。悵情懷、中年漸到，二毛潛起。看取髭髯如古柏，忍對青山嫵媚。
更忍向、花前共倚。小女春邊一枝玉，顫盈盈、偏近酸眸底。
躑躅初春季。悵情懷、中年漸到，二毛潛起。看取髭髯如古柏，忍對青山嫵媚。
更忍向、花前共倚。小女春邊一枝玉，顫盈盈、偏近酸眸底。
明代：
王紱
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無可贈，一枝聊為助清風。
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無可贈，一枝聊為助清風。
明代：
談悌
稅憩適時暇，勝在城西隅。紫氛靄佛剎，綠柚含華濡。
昔彥麗詞藻，往躅何宏舒。蘊藉漬瀝液，德輝披瓊琚。
稅憩適時暇，勝在城西隅。紫氛靄佛剎，綠柚含華濡。
昔彥麗詞藻，往躅何宏舒。蘊藉漬瀝液，德輝披瓊琚。
唐代：
羅隱
華蓋峰前擬卜耕，主人無奈又閑行。且憑鶴駕尋滄海，
又恐犀軒過赤城。絳簡便應朝右弼，紫旄兼合見東卿。
勸君莫忘歸時節，芝似螢光處處生。
華蓋峰前擬蔔耕，主人無奈又閑行。且憑鶴駕尋滄海，
又恐犀軒過赤城。絳簡便應朝右弼，紫旄兼合見東卿。
勸君莫忘歸時節，芝似螢光處處生。