登金牛驛樓
登金牛驛樓。明代。薛瑄。 好山四巃嵷，漢水前縈繞。小樓試一登，山水青未了。因思大禹時，洪流方浩渺。乃竭胼胝勞，神功彌八表。岷山在經(jīng)紀，岷江亦疏導。貢賦分九州，梁州已通道。世傳金牛誕，曾不細搜討。山驛賦短章，將為愚者曉。
[明代]：薛瑄
好山四巃嵷，漢水前縈繞。小樓試一登，山水青未了。
因思大禹時，洪流方浩渺。乃竭胼胝勞，神功彌八表。
岷山在經(jīng)紀，岷江亦疏導。貢賦分九州，梁州已通道。
世傳金牛誕，曾不細搜討。山驛賦短章，將為愚者曉。
好山四巃嵷，漢水前縈繞。小樓試一登，山水青未了。
因思大禹時，洪流方浩渺。乃竭胼胝勞，神功彌八表。
岷山在經(jīng)紀，岷江亦疏導。貢賦分九州，梁州已通道。
世傳金牛誕，曾不細搜討。山驛賦短章，將為愚者曉。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創(chuàng)始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
元代：
范梈
秋生洲渚靜，露下蒲荷晚。忽憶釣魚時，人家楚鄉(xiāng)遠。
秋生洲渚靜，露下蒲荷晚。忽憶釣魚時，人家楚鄉(xiāng)遠。
清代：
沈光文
生平未了志，每每托逃禪。不遂清時適，聊耽野趣偏。
遠鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。
生平未了志，每每托逃禪。不遂清時適，聊耽野趣偏。
遠鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。
宋代：
周邦彥
舊識回文譜，新諧遠調(diào)謳。望歸朝對鏡，合飲夜藏鉤。
融蠟粘花蒂，燒檀暖麝油。雙眉誰與畫，張敞自風流。
舊識回文譜，新諧遠調(diào)謳。望歸朝對鏡，合飲夜藏鈎。
融蠟粘花蒂，燒檀暖麝油。雙眉誰與畫，張敞自風流。
：
董紀
扁舟暮抵闔閭城，愁聽傍人話戰(zhàn)爭。龍井水光相蕩潏，虎丘山色自陰晴。
野花原是吳宮草，甲馬曾來越國兵。西子不歸臺亦廢，空留江月照人明。
扁舟暮抵闔閭城，愁聽傍人話戰(zhàn)爭。龍井水光相蕩潏，虎丘山色自陰晴。
野花原是吳宮草，甲馬曾來越國兵。西子不歸臺亦廢，空留江月照人明。
：
高深
滕王何在。悄不見、歌容舞態(tài)。有閣外、西山幾點，檻外長江一帶。
秖共他、少年王郎，憑闌感嘆無聊賴。卻客底逢歡，尊前得句，序出風流佳槩。
滕王何在。悄不見、歌容舞態(tài)。有閣外、西山幾點，檻外長江一帶。
秖共他、少年王郎，憑闌感歎無聊賴。卻客底逢歡，尊前得句，序出風流佳槩。
宋代：
何夢桂
千古青囊破六丁，太原衣缽在心經(jīng)。
天教文字留心印，世有兒孫振說鈴。
千古青囊破六丁，太原衣缽在心經(jīng)。
天教文字留心印，世有兒孫振說鈴。