五盤山
五盤山。明代。薛瑄。 五盤何艱哉，石磴繞山腹。詰屈入云霞，回互下崖谷。嗟彼遠道人，陟降勞筋骨。跋馬登層巔，悠然注遠目。惟見山色高，似覺地勢促。蜀道古艱險，茲險甲西蜀。憶我去春來，山山正芬馥。今夏喜北歸，四月暑未燠。茲山得再過，頗快登覽欲。前驛望黃壩，蒼蒼但云木。
[明代]：薛瑄
五盤何艱哉，石磴繞山腹。詰屈入云霞，回互下崖谷。
嗟彼遠道人，陟降勞筋骨。跋馬登層巔，悠然注遠目。
惟見山色高，似覺地勢促。蜀道古艱險，茲險甲西蜀。
憶我去春來，山山正芬馥。今夏喜北歸，四月暑未燠。
茲山得再過，頗快登覽欲。前驛望黃壩，蒼蒼但云木。
五盤何艱哉，石磴繞山腹。詰屈入雲霞，回互下崖谷。
嗟彼遠道人，陟降勞筋骨。跋馬登層巔，悠然注遠目。
惟見山色高，似覺地勢促。蜀道古艱險，茲險甲西蜀。
憶我去春來，山山正芬馥。今夏喜北歸，四月暑未燠。
茲山得再過，頗快登覽欲。前驛望黃壩，蒼蒼但雲木。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
明代：
鄭學醇
文若家聲自朗陵，當涂世裔是曹騰。崎嶇河朔相從意，四百年間又廢興。
文若家聲自朗陵，當塗世裔是曹騰。崎嶇河朔相從意，四百年間又廢興。
元代：
曹伯啟
辭鄉彈指浹旬過，謾擬長松帶女蘿。僧室夢回愁思冗，侯門食罷強顏多。
世途千里心如折，茅屋雙親鬢已皤。富貴本來勤苦得，不須彈鋏動高歌。
辭鄉彈指浹旬過，謾擬長松帶女蘿。僧室夢回愁思冗，侯門食罷強顔多。
世途千裡心如折，茅屋雙親鬢已皤。富貴本來勤苦得，不須彈鋏動高歌。
：
周作人
一夜寒燈十首詩，若中作樂有誰知。而今木屋颼颼冷，正是無憂無慮時。
一夜寒燈十首詩，若中作樂有誰知。而今木屋颼颼冷，正是無憂無慮時。
宋代：
李之儀
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
宋代：
陳造
驟聞行旅嘆赍糧，無復居人肯饋漿。
十襲君詩要娛老，卻愁痛定說常暘。
驟聞行旅歎赍糧，無複居人肯饋漿。
十襲君詩要娛老，卻愁痛定說常暘。