挽邢檢討母
挽邢檢討母。明代。薛瑄。 有子登科入翰林，難將寸草報恩深。和熊已作中宵夢，斷織曾勞往日心。長憶紅霞裁命服，空悲白發映華簪。光榮尚自沾存沒，留取芳名照古今。
[明代]：薛瑄
有子登科入翰林，難將寸草報恩深。和熊已作中宵夢，斷織曾勞往日心。
長憶紅霞裁命服，空悲白發映華簪。光榮尚自沾存沒，留取芳名照古今。
有子登科入翰林，難將寸草報恩深。和熊已作中宵夢，斷織曾勞往日心。
長憶紅霞裁命服，空悲白發映華簪。光榮尚自沾存沒，留取芳名照古今。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
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梁羽生
一劍西來，千巖拱列，魔影縱橫。
問明鏡非臺，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世評。
一劍西來，千巖拱列，魔影縱橫。
問明鏡非臺，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評。
宋代：
劉克莊
我與蒙倛相類，君似季咸而非。
老子曾傳口訣，道人勿泄天機。
我與蒙倛相類，君似季鹹而非。
老子曾傳口訣，道人勿洩天機。
宋代：
釋居簡
千騎精明振物華，麥畦分處槿籬斜。山雖有盡春無際，李竟不言桃自花。
綠漲新添前夜雨，青歸不減去年畬。酒杯弗酹劉伶土，重為斯文一嘆嗟。
千騎精明振物華，麥畦分處槿籬斜。山雖有盡春無際，李竟不言桃自花。
綠漲新添前夜雨，青歸不減去年畬。酒杯弗酹劉伶土，重為斯文一歎嗟。
明代：
顧璘
西園虛閣對高林，閉戶焚香養道心。勝地幾年頻悵望，歸帆千里一開襟。
云深獨鶴蕭蕭舞，海近寒龍細細吟。明月倚闌無限興，莫因人世嘆浮沉。
西園虛閣對高林，閉戶焚香養道心。勝地幾年頻悵望，歸帆千裡一開襟。
雲深獨鶴蕭蕭舞，海近寒龍細細吟。明月倚闌無限興，莫因人世歎浮沉。
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弘歷
古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。
谷轉見行騎，山高截片云。是時秋始孟，綠樹猶繁紛。
古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。
谷轉見行騎，山高截片雲。是時秋始孟，綠樹猶繁紛。