和經(jīng)武氏舊基韻
和經(jīng)武氏舊基韻。明代。薛瑄。 羽衣曾此侍鑾輿，觀闕今為一廢區(qū)。鸚鵡尚留青帝坐，牝雞無復(fù)紫宸居。已看大象飛寒燼，又見天樞偃綠蕪。惆悵當(dāng)年多少事，西風(fēng)回首一長吁。
[明代]：薛瑄
羽衣曾此侍鑾輿，觀闕今為一廢區(qū)。鸚鵡尚留青帝坐，牝雞無復(fù)紫宸居。
已看大象飛寒燼，又見天樞偃綠蕪。惆悵當(dāng)年多少事，西風(fēng)回首一長吁。
羽衣曾此侍鑾輿，觀闕今為一廢區(qū)。鸚鵡尚留青帝坐，牝雞無複紫宸居。
已看大象飛寒燼，又見天樞偃綠蕪。惆悵當(dāng)年多少事，西風(fēng)回首一長籲。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
宋代：
釋祖心
海門山崄絕行蹤，踏斷牢關(guān)信已通。自有太平基業(yè)在，不論南北與西東。
海門山崄絕行蹤，踏斷牢關(guān)信已通。自有太平基業(yè)在，不論南北與西東。
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費墨娟
送客逢春可自由，心隨湖水共悠悠。可能相別還相憶，一夕橫塘似舊游。
送客逢春可自由，心隨湖水共悠悠。可能相別還相憶，一夕橫塘似舊遊。
明代：
林弼
雙溪水繞新縣綠，溪上桑麻春雨足。雞犬不驚牛犢閒，野人笑語喧溪屋。
縣有賢尹溫如玉，知我民情諳土俗。陽春布澤百里均，不問深山與窮谷。
雙溪水繞新縣綠，溪上桑麻春雨足。雞犬不驚牛犢閒，野人笑語喧溪屋。
縣有賢尹溫如玉，知我民情諳土俗。陽春布澤百裡均，不問深山與窮谷。
唐代：
劉長卿
新安君莫問，此路水云深。江海無行跡，孤舟何處尋。
青山空向淚，白月豈知心。縱有馀生在，終傷老病侵。
新安君莫問，此路水雲(yún)深。江海無行跡，孤舟何處尋。
青山空向淚，白月豈知心。縱有馀生在，終傷老病侵。