河汾五賢詠五首 其二 段干木
河汾五賢詠五首 其二 段干木。明代。薛瑄。 冥鴻不受弋,神龍不可羈。所以高世士,孤情薄云霓。矯矯段干木,志節(jié)一何奇。圭組豈其愿,軒冕不吾希。踰垣猶弗見(jiàn),況乃趨走之。豈徒侯國(guó)尊,凜為百世師。
[明代]:薛瑄
冥鴻不受弋,神龍不可羈。所以高世士,孤情薄云霓。
矯矯段干木,志節(jié)一何奇。圭組豈其愿,軒冕不吾希。
踰垣猶弗見(jiàn),況乃趨走之。豈徒侯國(guó)尊,凜為百世師。
冥鴻不受弋,神龍不可羈。所以高世士,孤情薄雲(yún)霓。
矯矯段幹木,志節(jié)一何奇。圭組豈其願(yuàn),軒冕不吾希。
踰垣猶弗見(jiàn),況乃趨走之。豈徒侯國(guó)尊,凜為百世師。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號(hào)敬軒。河津(今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人)人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家,河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人,世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后,在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”,門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶,蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”,其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗,稱之為“明初理學(xué)之冠”,“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為,有明一代,學(xué)脈有二:一是南方的陽(yáng)明之學(xué),一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(shī)(851篇) 〕
唐代:
魏徵
受降臨軹道,爭(zhēng)長(zhǎng)趣鴻門。驅(qū)傳渭橋上,觀兵細(xì)柳屯。
夜宴經(jīng)柏谷,朝游出杜原。終藉叔孫禮,方知皇帝尊。
受降臨軹道,爭(zhēng)長(zhǎng)趣鴻門。驅(qū)傳渭橋上,觀兵細(xì)柳屯。
夜宴經(jīng)柏谷,朝遊出杜原。終藉叔孫禮,方知皇帝尊。
明代:
沈周
清苕達(dá)宜興,道湖已成算。仆夫卻告難,風(fēng)浪卒莫玩。
勸我陟山麓,正爾免憂患。彼此有得失,我臆殊未斷。
清苕達(dá)宜興,道湖已成算。仆夫卻告難,風(fēng)浪卒莫玩。
勸我陟山麓,正爾免憂患。彼此有得失,我臆殊未斷。
宋代:
邵雍
堯夫非是愛(ài)吟詩(shī),詩(shī)是堯夫會(huì)計(jì)時(shí)。進(jìn)退云山為主判,陶镕水竹是兼司。
鶯花舊管三千首,風(fēng)月初收二百題。歲暮又須行考課,堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。
堯夫非是愛(ài)吟詩(shī),詩(shī)是堯夫會(huì)計(jì)時(shí)。進(jìn)退雲(yún)山為主判,陶镕水竹是兼司。
鶯花舊管三千首,風(fēng)月初收二百題。歲暮又須行考課,堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。
宋代:
鄭清之
擘天滕六勇如貔,移下瓊臺(tái)撲凸奇。
老盡青山真是幻,從渠白戰(zhàn)更無(wú)詩(shī)。
擘天滕六勇如貔,移下瓊臺(tái)撲凸奇。
老盡青山真是幻,從渠白戰(zhàn)更無(wú)詩(shī)。
唐代:
錢起
一笑不可得,同心相見(jiàn)稀。摘菱頻貰酒,待月未扃扉。
星影低驚鵲,蟲聲傍旅衣。卑棲歲已晚,共羨雁南飛。
好欲棄吾道,今宵又遇君。老夫相勸酒,稚子待題文。
一笑不可得,同心相見(jiàn)稀。摘菱頻貰酒,待月未扃扉。
星影低驚鵲,蟲聲傍旅衣。卑棲歲已晚,共羨雁南飛。
好欲棄吾道,今宵又遇君。老夫相勸酒,稚子待題文。
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蕭勞
話到劫灰寧忍聞,交游瞥眼死生分。峰從別后重招我,花再開時(shí)不見(jiàn)君。
空對(duì)低云墮雙淚,更無(wú)宿草認(rèn)孤墳。魂留應(yīng)傍佳山水,酹酒哦詩(shī)向夕曛。
話到劫灰甯忍聞,交遊瞥眼死生分。峰從別後重招我,花再開時(shí)不見(jiàn)君。
空對(duì)低雲(yún)墮雙淚,更無(wú)宿草認(rèn)孤墳。魂留應(yīng)傍佳山水,酹酒哦詩(shī)向夕曛。