泊舟貽溪宿陽(yáng)樓山下
泊舟貽溪宿陽(yáng)樓山下。明代。薛瑄。 窈窕入清溪,側(cè)徑何紆曲。魚(yú)梁截奔流,雪瀨漱寒玉。空翠濕人衣,霧雨滿新竹。路窮上野航,前登得平陸。日暮煙火迷,似向桃源宿。
[明代]:薛瑄
窈窕入清溪,側(cè)徑何紆曲。
魚(yú)梁截奔流,雪瀨漱寒玉。
空翠濕人衣,霧雨滿新竹。
路窮上野航,前登得平陸。
日暮煙火迷,似向桃源宿。
窈窕入清溪,側(cè)徑何紆曲。
魚(yú)梁截奔流,雪瀨漱寒玉。
空翠濕人衣,霧雨滿新竹。
路窮上野航,前登得平陸。
日暮煙火迷,似向桃源宿。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號(hào)敬軒。河津(今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人)人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家,河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人,世稱(chēng)“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后,在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”,門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶,蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”,其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗,稱(chēng)之為“明初理學(xué)之冠”,“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為,有明一代,學(xué)脈有二:一是南方的陽(yáng)明之學(xué),一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(shī)(851篇) 〕
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王鏡寰
為傍巖腰筑一椽,好留遺跡在林泉。去梯玩月名流已,側(cè)帽填詞韻事傳。
塔影寫(xiě)殘銜嶺月,鐘聲穿破隔溪煙。吟詩(shī)結(jié)社人伊往,且訪高僧學(xué)坐禪。
為傍巖腰築一椽,好留遺跡在林泉。去梯玩月名流已,側(cè)帽填詞韻事傳。
塔影寫(xiě)殘銜嶺月,鐘聲穿破隔溪煙。吟詩(shī)結(jié)社人伊往,且訪高僧學(xué)坐禪。
明代:
鄭潛
山從遠(yuǎn)浦盡,路向斷橋過(guò)。破屋鳴春雨,寒潮送晚波。
故人耀華轂,小隱隔蓬窩。出處從吾好,前川寄一蓑。
山從遠(yuǎn)浦盡,路向斷橋過(guò)。破屋鳴春雨,寒潮送晚波。
故人耀華轂,小隱隔蓬窩。出處從吾好,前川寄一蓑。
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錢(qián)之江
翳其性之慎獨(dú)兮,托其根在空谷兮。帝命專(zhuān)于南服兮,不與春榮相逐兮。
眇幽懷之誰(shuí)陳兮,江離杜若與鄰兮。湘累之佩可紉兮,或全我之天真兮。
翳其性之慎獨(dú)兮,托其根在空谷兮。帝命專(zhuān)于南服兮,不與春榮相逐兮。
眇幽懷之誰(shuí)陳兮,江離杜若與鄰兮。湘累之佩可紉兮,或全我之天真兮。
明代:
韓日纘
為問(wèn)朝衣夜向晨,王程留滯動(dòng)經(jīng)旬。人間添線憐貧女,天上傳餐賜近臣。
預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié),即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無(wú)云物,肅望分明見(jiàn)北辰。
為問(wèn)朝衣夜向晨,王程留滯動(dòng)經(jīng)旬。人間添線憐貧女,天上傳餐賜近臣。
預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié),即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無(wú)雲(yún)物,肅望分明見(jiàn)北辰。
宋代:
戴復(fù)古
伏讀改元詔,仍觀拜相麻。
競(jìng)傳新政事,方見(jiàn)好官家。
伏讀改元詔,仍觀拜相麻。
競(jìng)傳新政事,方見(jiàn)好官家。
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顧大申
一劍收秦鹿,秋風(fēng)萬(wàn)里心。悲歌誰(shuí)掩泣,壯士已成禽。
井邑新豐舊,龍蛇大澤深。殘碑埋野戍,雪后此登臨。
一劍收秦鹿,秋風(fēng)萬(wàn)裡心。悲歌誰(shuí)掩泣,壯士已成禽。
井邑新豐舊,龍蛇大澤深。殘碑埋野戍,雪後此登臨。