西江月（十二之三）
西江月（十二之三）。宋代。張伯端。 白虎首經(jīng)至寶，華池神水真金。故知上善利源深。不比尋常藥品。若要修成九轉(zhuǎn)，先須煉己持心。依時(shí)采取定浮沈。進(jìn)火須防危甚。
[宋代]：張伯端
白虎首經(jīng)至寶，華池神水真金。故知上善利源深。不比尋常藥品。
若要修成九轉(zhuǎn)，先須煉己持心。依時(shí)采取定浮沈。進(jìn)火須防危甚。
白虎首經(jīng)至寶，華池神水真金。故知上善利源深。不比尋常藥品。
若要修成九轉(zhuǎn)，先須煉己持心。依時(shí)采取定浮沈。進(jìn)火須防危甚。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱(chēng)“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
明代：
唐時(shí)升
竹蔭巧藏三伏，茶香分入四鄰。
波間先辨來(lái)客，石畔長(zhǎng)眠醉人。
竹蔭巧藏三伏，茶香分入四鄰。
波間先辨來(lái)客，石畔長(zhǎng)眠醉人。
明代：
羅洪先
淡月生清輝，隱隱當(dāng)窗戶(hù)。披衣望楚陵，蒼蒼多草樹(shù)。
醴筵不復(fù)陳，銅泉竟何處。好賢虛襟期，悲歌感寐寤。
淡月生清輝，隱隱當(dāng)窗戶(hù)。披衣望楚陵，蒼蒼多草樹(shù)。
醴筵不複陳，銅泉竟何處。好賢虛襟期，悲歌感寐寤。
宋代：
王令
不求丹鳳食，不學(xué)景龍吟。
自有慈仁意，相依歲月深。
不求丹鳳食，不學(xué)景龍吟。
自有慈仁意，相依歲月深。
清代：
程云
九日易為風(fēng)，凄其遠(yuǎn)望同。碧山分雪白，黃葉變霜紅。
客夢(mèng)初聞雁，鄉(xiāng)心久憶菘。祇今將改歲，何以謝東蒙。
九日易為風(fēng)，凄其遠(yuǎn)望同。碧山分雪白，黃葉變霜紅。
客夢(mèng)初聞雁，鄉(xiāng)心久憶菘。祇今將改歲，何以謝東蒙。
：
項(xiàng)安世
后進(jìn)魯諸生，斯文久服膺。
有心知映雪，何意望寒冰。
後進(jìn)魯諸生，斯文久服膺。
有心知映雪，何意望寒冰。
宋代：
林表民
不見(jiàn)高人祇自悲，每哦佳句望烏衣。浣花風(fēng)月參謀去，采藥溪山茂宰歸。
萬(wàn)里險(xiǎn)艱頭已白，半生功業(yè)夢(mèng)還非。阿戎盍上青云路，奕世清門(mén)要發(fā)揮。
不見(jiàn)高人祇自悲，每哦佳句望烏衣。浣花風(fēng)月參謀去，采藥溪山茂宰歸。
萬(wàn)裡險(xiǎn)艱頭已白，半生功業(yè)夢(mèng)還非。阿戎盍上青雲(yún)路，奕世清門(mén)要發(fā)揮。