菩薩蠻（七夕）
菩薩蠻（七夕）。宋代。陳師道。 行云過盡星河爛。爐煙未斷蛛絲滿。想得兩眉顰。停針憶遠人。河橋知有路。不解留郎住。天上隔年期。人間長別離。
[宋代]：陳師道
行云過盡星河爛。爐煙未斷蛛絲滿。想得兩眉顰。停針憶遠人。
河橋知有路。不解留郎住。天上隔年期。人間長別離。
行雲(yún)過盡星河爛。爐煙未斷蛛絲滿。想得兩眉顰。停針憶遠人。
河橋知有路。不解留郎住。天上隔年期。人間長別離。
唐代·陳師道的簡介
陳師道（1053～1102）北宋官員、詩人。字履常，一字無己，號后山居士，漢族，彭城（今江蘇徐州）人。元祐初蘇軾等薦其文行，起為徐州教授，歷仕太學博士、穎州教授、秘書省正字。一生安貧樂道，閉門苦吟，有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道為蘇門六君子之一，江西詩派重要作家。亦能詞，其詞風格與詩相近，以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內(nèi)容狹窄、詞意艱澀之病。著有《后山先生集》，詞有《后山詞》。
...〔
? 陳師道的詩(33篇) 〕
明代：
于慎行
公無渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來過。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無鳧躍之技，出沒濤波。又無寶璧與馬，歆神之和。
公無渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來過。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無鳧躍之技，出沒濤波。又無寶璧與馬，歆神之和。
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金幼孜
玉堂清切地，瀟灑出氛埃。雨點疏疏過，天香冉冉來。
隔花鶯歷亂，近水燕飛回。朝退有馀暇，新詩取次裁。
玉堂清切地，瀟灑出氛埃。雨點疏疏過，天香冉冉來。
隔花鶯曆亂，近水燕飛回。朝退有馀暇，新詩取次裁。
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周作人
一夜寒燈十首詩，若中作樂有誰知。而今木屋颼颼冷，正是無憂無慮時。
一夜寒燈十首詩，若中作樂有誰知。而今木屋颼颼冷，正是無憂無慮時。
明代：
唐順之
禪宮舊枕清湖曲，與客尋幽試共登。獨樹春深初著蕊，空山行遍不逢僧。
臺荒曾與施烏食，城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影，夫年長似為然燈。
禪宮舊枕清湖曲，與客尋幽試共登。獨樹春深初著蕊，空山行遍不逢僧。
臺荒曾與施烏食，城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影，夫年長似為然燈。
近現(xiàn)代：
伯昏子
莫恃昆侖峻，閑觀高附兵。蕭墻荊簇滿，臥榻虎橫行。
白骨撐星幟，煙荒隔漢營。固疆能不慎，奇計待陳平。
莫恃昆侖峻，閑觀高附兵。蕭牆荊簇滿，臥榻虎橫行。
白骨撐星幟，煙荒隔漢營。固疆能不慎，奇計待陳平。
明代：
李東陽
空山野食無煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
空山野食無煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。