徐燦兒時(shí)住在蘇州城外的一座山莊里，其父徐子懋經(jīng)史皆通，故而徐燦自小受到良好的教育，在《家傳》中其父稱徐燦“幼穎悟、通書史、識大體”，為徐子懋所鐘愛。

　　徐燦于崇禎初年嫁給了陳之遴，陳之遴在明末清初為知名詩人。正是由于他們在文學(xué)上志氣相投，互相吸引，為夫妻感情奠定了思想基礎(chǔ)，在兩人的詩、詞中常常可見唱和之作。婚后不久，陳之遴于崇禎十年進(jìn)士及第，這預(yù)示著陳之遴的前程一片錦繡。但是好景不長，陳之遴被崇禎皇帝斥為“永不敘用”，夫婦二人被迫回到了海寧。這次打擊使徐燦對宦途險(xiǎn)惡產(chǎn)生了寒意，而陳之遴對仕途有所眷戀，于明亡后出仕新朝。然而深受儒家思想影響的徐燦對民族和國家有堅(jiān)貞之情。丈夫降清，她作為一個(gè)封建大家閨秀又不可能直面抗?fàn)帲势湫那槭敲芏钟舻摹Ｔ~作風(fēng)格特色的形成主要是在這一時(shí)期。

　　徐燦為明末清初的重要女詞人，在清代女性詞史上占有著重要的地位，其特別的身世經(jīng)歷一方面開闊了她的生活視野，一方面也使得她在詞的創(chuàng)作上有著寬廣的題材，從而使其詞在內(nèi)容上突破了女性詞人的狹隘意識和局限于日常生活的纖細(xì)瑣碎的感受，以抒寫家國興亡之感慨，表現(xiàn)黍離桑梓之悲思和羈旅飄零之情懷，拓寬了女性詞創(chuàng)作的傳統(tǒng)題材，境界開闊，社會(huì)表現(xiàn)力強(qiáng)。其風(fēng)格幽咽深隱、悲慨蒼涼。在明末清初的女性詞壇上獨(dú)出一枝。

　　陳維崧在《婦人集》中對徐燦極為推崇，稱其“才鋒遒麗，生平著小詞絕佳，蓋南宋以來，閨房之秀，一人而已。其詞，娣視淑真，姒蓄清照”。其詞或典雅清新或悲慨蒼涼，才鋒遒麗，開拓了女性詞之意境，對清代婦女文學(xué)影響極大。而其身世的坎坷不平，詞作的沉郁嫻雅又使她不僅僅是與易安、淑真比肩，更卓然獨(dú)立于同時(shí)代的眾多女詞人之上，成為明清之際一位可與眾多男性詞人爭勝的優(yōu)秀詞人。

　　朱孝臧則謂其“詞是易安人道韞，”（《彊邨語業(yè)》）

　　周勒山曰：“湘蘋詩馀，真得北宋風(fēng)格，絕無纖佻之習(xí)，其冠冕處，即李易安亦當(dāng)避席，不獨(dú)為本朝第一也。”（《女子絕妙好詞》）

　　清代詞評家陳廷焯對徐燦極為推崇，亦云：“閨秀工為詞者，前則李易安，后則徐湘蘋。”

　　陳維崧的《拙政園連理山茶歌》中有“賦就新詞易斷腸”及“鏡前漱玉辭三卷”兩句，暗引朱淑真詞集名《斷腸詞》、李清照詞集名《漱玉詞》，贊徐燦的藝術(shù)水準(zhǔn)與朱、李都可相提并論。