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竺僧度簡(jiǎn)介

竺僧度 僧人竺僧度,本姓王名睎,字玄宗,東蕪人氏。雖然出身低微,但天姿秀發(fā),到16歲時(shí)神情爽拔,卓然不群,而且性情溫和,為鄉(xiāng)鄰們所稱(chēng)贊欽慕。 ...〔? 竺僧度的詩(shī)文(1篇)

軼事典故

  苕華服喪之后,自思按古訓(xùn)從父、從夫、從子的說(shuō)法,不能獨(dú)立生活,于是給僧度寫(xiě)了一封信,信中說(shuō):

  父母給與的發(fā)膚不能毀傷,宗族的祭祀不能中斷。請(qǐng)改變你的志向,回到世俗社會(huì),以您那杰出的才華,在這盛明之世,必能遠(yuǎn)慰祖先之靈,近遂人神之愿。

  并贈(zèng)詩(shī)五首,其中一首說(shuō):

  大道自無(wú)窮,天地長(zhǎng)且久。巨石故叵消,芥子亦難數(shù)。人生一世間,飄忽若過(guò)牖。榮華豈不茂,日夕就凋朽。川上有余吟,日斜思鼓去。請(qǐng)音可娛耳,滋味可適口。羅紈可飾軀,華冠可耀首。安事自剪削,耽空以害有。不道妾區(qū)區(qū),但令君恤后。

  僧度給苕華回了一封信,信中說(shuō):

  事奉國(guó)君可以治理一個(gè)國(guó)家,但不如弘揚(yáng)佛法可以濟(jì)萬(wàn)邦;成親可以建立一個(gè)家庭,但不如宏大教義能夠教化整個(gè)人世間。父母給與的發(fā)膚不可毀,那是世俗人的說(shuō)法。只是我的德行還不夠高遠(yuǎn),不能兼被,我因此而感到慚愧。然而積簀土可以成山,亦寄希望于從小處做起。而且,我現(xiàn)在穿著佛家的袈裟,拿著錫杖,飲請(qǐng)泉水,詠誦《波若經(jīng)》,雖王公貴族華美的衣服,各種山珍海味的膳食,鏗鏘美妙的音樂(lè),光彩諱曄的美色,我都不與它相換。你若有心,可以同歸佛門(mén)。當(dāng)然人心各異,就象人各有面,你不信奉佛法,就象我不欽慕世俗一樣。楊氏啊,我們永別了!萬(wàn)世的姻緣,從今天就斷絕了。時(shí)光一閃而過(guò),時(shí)不待我,佛門(mén)人當(dāng)以日損為志,俗家人當(dāng)以及時(shí)為務(wù)。你既年輕又有品德,應(yīng)當(dāng)趕快找個(gè)好人家,不要再想我了,以免坐失大好年華。

  又回贈(zèng)詩(shī)五道,其中一首說(shuō):

  機(jī)運(yùn)無(wú)停住,倏忽歲時(shí)過(guò)。巨石會(huì)當(dāng)竭,芥子豈云多。良由去不息,故令川上嗟。不聞榮啟期,皓首發(fā)清歌。布衣可暖身,誰(shuí)論飾綾羅。今世雖云樂(lè),當(dāng)奈后生何。罪福良由已,寧云已恤他。

答苕華詩(shī)

魏晉竺僧度

機(jī)運(yùn)無(wú)停住,倏忽歲時(shí)過(guò)。巨石會(huì)當(dāng)竭,芥子豈云多。

良由去不息,故令川上嗟。不聞榮啟期,皓首發(fā)清歌。