鄧牧簡(jiǎn)介

人物生平
宋亡,終身不仕、不娶,及壯,自號(hào)(儒、佛、道)三教外人,又號(hào)九鑒山人,人稱文行先生,淡泊名利,遍游名山。常在寺院閉門(mén)靜坐,每日用飯一次。德祐元年(1275)至余杭洞霄宮,友人住山沈介石為建白鹿山房石室居住,匾曰空屋,旁植梅竹,和五松相間。平時(shí)不著布衣,以楮紙作服,常去超然館靜坐,有時(shí)竟數(shù)月不出,與里人葉林為至交。元元貞二年,王修竹延至山陰陶山書(shū)院。大德三年,入余杭洞霄,四方名勝多求其文。元大德九年(1305),朝廷派玄教大師吳全節(jié)請(qǐng)牧出山,斷然拒絕。與南宋遺民謝翱、周密等友善,來(lái)往甚密,為翱作傳,為密作《蠟屐集序》。十年卒,年六十。
雪竇游志
歲癸已春暮,余游甬東,聞雪竇游勝最諸山,往觀焉。
廿四日,由石湖登舟,二十五里下北曳堰達(dá)江。江行九折,達(dá)江口。轉(zhuǎn)之西,大橋橫絕溪上,覆以棟宇。自橋下入溪行,九折達(dá)泉口。凡舟楫往還,視湖上下,頃刻數(shù)十里;非其時(shí),用人力牽挽,則勞而緩焉。初,大溪薄山轉(zhuǎn),巖壑深窈,有曰“仙人洞”,巨石臨水,若坐垂踵者;有曰“金雞洞”,相傳鑿石破山,有金雞飛鳴去,不知何年也。
聞諸襄七在金華有述
玉堂仙人居士?jī)墸ご阐[鶴參遨游。萬(wàn)言直瀉一杯水,三顧屢回重瞳眸。
朅來(lái)吳越成春秋,往欲從之何緣由。勞思未已仰天笑,金華山高靈草幽。