譯文

八月的錢塘江浪濤奔騰，潮頭千尺猶如高大的山峰，潮聲砉然使人魄動(dòng)心驚。浪濤中仿佛靈妃在看著我笑，神魚(yú)一邊飛舞，一邊逐浪前行，那河伯馮夷擂響了大鼓，浪潮如素車白馬前來(lái)相迎。伍員曾被裝進(jìn)鴟夷革浮在江上，錢王曾命人用羽箭射退潮頭，那怨氣，那怒氣，強(qiáng)過(guò)十萬(wàn)兵。啊，多么高峻、雄偉的海潮啊，使人驚訝雪山在崩斷，銀河之水向西而傾！

我回到孤舟在清風(fēng)前吹響鐵笛，多么想乘坐木筏，浮游萬(wàn)里，當(dāng)個(gè)天河問(wèn)話的客星。唉，可嘆兇猛的鯨鯢尚未剪除。那可怕的戰(zhàn)船排滿了江岸，但海上明月正吐著光輝，歌聲音樂(lè)聲充滿了杭州城。只見(jiàn)那些弄潮的兒童，還有乘畫(huà)舫觀潮的男女游客，都笑著以手指我，說(shuō)我是乘坐一葉扁舟的漁翁。他們有誰(shuí)能知道？我其實(shí)是觀潮的枚乘，也是論水的莊生。

注釋

觀潮：觀浙江杭州錢塘江之潮。

八月奔濤：吳自牧《夢(mèng)梁錄·觀潮》載：“臨安風(fēng)俗，四時(shí)奢侈，賞玩殆無(wú)虛日，西有湖光可愛(ài)，東有江潮堪觀，皆絕景也，每歲八月內(nèi)潮怒勝于常時(shí)，都人自十一日起，便有觀者，至十六、十八日傾城而出，車馬紛流十八日透為繁盛，二十日則稍稀矣。”奔濤，浪濤奔騰。

崔嵬（wéi）：山高峻貌。

砉（xū）然：皮骨相剝離之聲。

靈妃：水中仙子。

神魚(yú)進(jìn)舞：《水經(jīng)注》載：“漢宣帝幸萬(wàn)歲官，東濟(jì)大河，而神魚(yú)舞水。”

馮夷擊鼓：曹植《洛神賦》：“馮夷擊鼓，女蝸清歌。”馮夷，古代傳說(shuō)中的江河之神。

白馬來(lái)迎：形容潮水。枚乘《七發(fā)》：“其少進(jìn)也，浩浩皚皚，如素車白馬帷蓋之張。”

伍相：指伍子胥，春秋時(shí)楚人，后為吳相國(guó)。吳破越，越王勾踐臥薪嘗膽，暗中復(fù)國(guó)。事為子胥覺(jué)察，屢諫吳王夫差。吳王不聽(tīng)，賜劍令子胥自刎。子胥臨死囑咐兒子將自己雙眼懸掛于南門(mén)之上，以觀越國(guó)滅吳。吳王大怒，取子胥尸體裹以皮囊，拋入江中（見(jiàn)《史記·伍子胥列傳》）。傳說(shuō)從此錢塘江便有了波濤滾滾的大潮，乃伍子胥暴怒所致。鴟（chī）夷：是一種革囊。

“錢王羽箭”二句：相傳五代時(shí)吳越王錢镠曾筑捍海塘，因怒潮洶涌，版筑不成。造箭三千，在壘雪樓命水犀軍架強(qiáng)弩五百以射潮，迫使潮頭趨向西陵，遂奠基以成塘（事見(jiàn)《十國(guó)春秋·武肅王世家》）。

崢嶸：高峻，雄偉。

銀漢：銀河。

鐵笛：多指隱者或道士所用樂(lè)器。

萬(wàn)里乘槎（chá）問(wèn)客星：槎，竹木筏子。張華《博物志》載：過(guò)去有一種說(shuō)法，天河與海通。近世有人住在海中陸地，見(jiàn)年年八月有浮槎去來(lái)。有一次，此人帶了很多糧食乘槎而去，行到一個(gè)地方，那里有城郭，有很多房屋，遠(yuǎn)看宮中，有很多織女。只見(jiàn)一個(gè)男子，牽牛在水邊給牛飲水。此人問(wèn)牽牛人這里是什么地方，牽牛人答：“君還至蜀郡，訪嚴(yán)君平，則知之。”后采此人到蜀郡，問(wèn)嚴(yán)君平，嚴(yán)君平說(shuō)：“某年月日，有客星犯牽牛宿。”計(jì)算年月，正是此人到天河的時(shí)間。

鯨鯢（ní）未翦（jiǎn）：鯨和鯢，都是水族中的兇猛動(dòng)物，能吞食小魚(yú)之大魚(yú)，古以喻兇惡之人。此指清征服者。翦，即剪，剪除的意思。

戈船：戰(zhàn)船。

蟾蜍：即癩蛤蟆。傳說(shuō)嫦娥偷吃不死之藥，背著丈夫飛升到月宮，化為蟾蛤。后以蟾蜍代稱月亮。

狎（xiá）浪兒童：即弄潮兒。

觀潮枚臾：漢代枚乘在《七發(fā)》中，有廣陵觀潮的記敘。這里是作者自指。

論水莊生：莊生，即莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，《莊子·秋水篇》中，有論水的文字。這里是作者自指。