1.事實上我就知道，有些基督教徒確實相信基督復臨巳經迫在眉睫了，我還認識一位牧師，他把他的教徒嚇得惶惶不可終日，說什麼基督即將來臨。

2.隨后，基督教會也仗義執言，主張仁愛和平，摒棄仇視惡念，遵行助人恕人之圣潔。

3.基督教中的諾斯替派，是一個最古老同時又是最適時的教派，它以創造性的步驟去闡釋圣經。

4.這痛苦足以讓人陷入絕望，事實上，米氏藝術之過度悲郁的特征固然與其好自討苦吃的性格頗多聯系，但也同他出自柏拉圖哲學甚或基督教神學觀念的思想意識密切相關。

5.哲學家們不甘寂寞，也參與到中國哲學是否無神論的討論中來，有些人甚至冒險思考是否可以用中國道德哲學取代基督教神學。

6.我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鳩

7.我沒有像克爾凱郭爾那樣，被基督教沉沉垂下的雙手所喚醒，也沒有像猶太復國主義者那樣，在長方形披巾飛去時，還抓住它最后的一角。我是終結或開端。

8.對這種尖銳的以人類為中心而貶低動物的說法，可以在圣經和像奧古斯丁和托馬斯阿奎那這樣的基督教思想家著作中找到充分的依據。

9.對那些信奉基督教《圣經》字字是真理的原教旨基督徒來說，進化論屬于絕對不可接受的歪理邪說……就連天主教皇約翰·保羅二世在1996年也承認：“新的知識已經引導我們認識到進化論不僅僅是一個假說。”“把各項獨立進行的研究的結果會集起來，有力地支持了這個理論。”。

10.可菲利普？普爾曼與這些基督徒一樣，也為同樣的問題百思不解：基督教的創始者如何能兼具神人二性。