1.包拯的"以法律提衡天下"的法治主張以及執(zhí)法如山的實踐，特別是他身上體現(xiàn)出的清官的特質(zhì)，都說明他是中國清官文化當(dāng)之無愧的代表人物。

2.因為我們所期待的思想啟蒙在中國才剛剛開始，還遠(yuǎn)未達(dá)到法治社會所需要的程度，我們的反法治本土資源還占據(jù)統(tǒng)治地位使我們的法治建設(shè)步履蹣跚。

3.一百零六、從歷史事實看，從一部民主社會主義魏瑪共和國憲法的縫隙中冒出了一代希特勒法西斯主義的*裁統(tǒng)治；而從現(xiàn)代法治國家管理社會的狀況看，行政權(quán)力擴大化傾向日趨明顯，*制因素和專橫現(xiàn)象也比比皆是。

4.法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強制。哈耶克

5., 中國許多地方也是一樣，像福建晉江浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。

6.香港人“寧可怕老婆不要怕政府”。因為在法治社會里，老婆不講法，政府是講法的。金庸愛情走入婚姻不外乎三種下場：沉淀、溶解、揮發(fā)。

7., 在官員知法犯法不是新聞、依法治國才是新聞的時代，拋開制度變革不談，每個人都應(yīng)捫心自問：如果體制有毒，個人在其中的罪孽就可以赦免么？

8.誠信凝聚力量，法治誕生希望。

9.納稅籌劃是依法治稅時代納稅人必然采取的對策.

10.孤獨是頑疾，走再多的路也無法治愈。