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端本正源的成語(yǔ)故事


端本正源

拼音duān běn zhèng yuán

基本解釋端:端正,清理。本:根本。源:根源。指從根本上加以整頓清理。

出處《晉書(shū)·殷仲堪傳》:“端本正源者,雖不能無(wú)危,其危易持。”


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成語(yǔ) 歷史出處
手下留情 《庚子風(fēng)云》:“在這幾個(gè)當(dāng)口,趙三多明明可以乘虛而入,將王成德?lián)舻梗麉s一再手下留情,都把王成德讓過(guò)了。”
浪跡江湖 宋 張君房《云笈七簽》第113卷:“某不能甘于寒苦,且浪跡江湖。”
盡信書(shū)不如無(wú)書(shū) 語(yǔ)出《孟子 盡心下》:“盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)。吾于武成,取二三策而已矣。”宋 陸九淵《政之寬猛孰先論》:“鳴呼,盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。”
孤身只影 元 關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折:“可憐我孤身只影無(wú)親眷,則落的吞聲忍氣空嗟怨。”
嚴(yán)刑峻法 東漢 班固《漢書(shū) 丙吉傳》:“后遭條獄之詔,吉捍拒大難,不避?chē)?yán)刑峻法。”
多謀善慮 清·李漁《凰求鳳·畫(huà)策》:“你是個(gè)多謀善慮之人,何不替我籌度一番,行了這個(gè)方便也好。”
無(wú)法無(wú)天 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》:“珍大奶奶是個(gè)老實(shí)頭,個(gè)個(gè)人都叫他養(yǎng)得無(wú)法無(wú)天的。”
寧為雞口,毋為牛后 章炳麟《社會(huì)通詮商兌》:“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足。”
寧為雞口,不為牛后 《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后乎?”
年少無(wú)知 明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第二卷:“口尚乳臭,謂世人年少無(wú)知;三折其肱,謂醫(yī)士老成諳練。”