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靦顏人世的成語故事

拼音tiǎn yán rén shì

基本解釋靦顏：表現出慚愧的臉色。形容喪氣失節，厚顏無恥地活在世上。

出處《晉書·郗鑒傳》：“豈可偷生屈節，靦顏天壤邪！”

靦顏人世的典故

晉元帝為了鉗制王敦，任郗鑒為安西將軍，鎮守合肥，統領江西、揚州等地的軍隊。王敦則推薦他為尚書令。郗鑒回京途中去拜謁王敦，雙方就當年滿武秋當機立斷效忠賈后發表看法。郗鑒認為危急之時不能偷生屈節厚著臉皮活在世上。

成語	歷史出處
明若觀火	《尚書盤庚上》：“予若觀火。”宋蔡沈集傳：“我視汝情，明若觀火。”
自我批評	鄧小平《在北方局黨校整風動員會上的講話》：“我們不但要有自我批評的精神，還要有批評的精神。”
處之泰然	先秦孔子《論語雍也》：“子曰：‘賢哉！回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。”宋朱熹注：“顏子之貧如此，而處之泰然，不以害其樂。”
綽有余裕	先秦孟軻《孟子公孫丑下》：“我無官守，我無言責也，則吾進退豈不綽綽然有余裕哉？”
香草美人	漢·王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥、香草、以配忠貞，……靈修、美人，以譬于君。”
杜絕言路	《后漢書·袁紹傳》：“操欲迷奪時明，杜絕言路。”
照葫蘆畫瓢	宋·魏泰《東軒筆錄》第一卷：“太祖笑曰：‘頗聞翰林草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂‘依樣畫葫蘆’耳，何宣力之有？’”
言而無信	《穀梁傳僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”
反老還童	清翟灝《通俗編識馀》：“《急就章》‘長樂無極老復丁’即《參同契》所云老翁復丁壯也，今變之曰反老還童。”
揚威耀武	明·吳承恩《西游記》第三十五回：“揚威耀武顯神通，走石飛沙弄本事。”