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明察秋毫的成語故事


明察秋毫

拼音míng chá qiū háo

基本解釋明:明晰;察:看;觀察;秋毫:秋天鳥獸身上新長出的細(xì)毛;比喻極細(xì)微的事物、現(xiàn)象。目光犀利;能敏銳地看清極細(xì)小微末的東西。形容人能洞察事理;不受欺蒙。

出處戰(zhàn)國 鄒 孟軻《孟子 梁惠王上》:“明足以察秋毫之末。”


明察秋毫的典故

齊桓公小白、晉文公重耳曾在春秋時(shí)先后稱霸,統(tǒng)領(lǐng)諸侯,是霸主中的代表。幾百年后,戰(zhàn)國時(shí)的齊宣王田辟強(qiáng)也想稱霸,因此他向孟子請教。齊宣王對孟子說:“您能把有關(guān)齊桓公、晉文公的事跡講給我聽聽嗎?”孟子答道:“對不起,我們孔夫子的門徒向來不講霸主的事。我們只講王道,用道德的力量來統(tǒng)一天下。”齊宣王問道:“那要有怎樣的道德才能統(tǒng)一天下呢?”孟子說:“我聽說,有一次新鐘鑄成,準(zhǔn)備殺牛祭鐘,您看見好好一頭牛,無罪而被殺,心中感到不忍。憑您這種好心,就可以行王道,施仁政,統(tǒng)一天下。問題不在于您能不能,而在于您干不干罷了!比方有人說:‘我的力氣能舉重三千斤,但舉不起一根羽毛;眼力能看清秋天鳥獸毫毛那樣細(xì)微的東西,卻看不見滿車的木柴。’您相信這種話嗎?”齊宣王說:“當(dāng)然不相信!”孟子緊接著說:“是呀,不能相信。如今您的好心能用來對待動(dòng)物,卻不能用來愛護(hù)老百姓,這也同樣難于叫人相信。老百姓之所以不能夠安居樂業(yè),是您根本不去關(guān)心的緣故。顯然,這都是干與不干的問題,而不是能與不能的問題。您問能不能行王道、統(tǒng)一天下,問題也是如此,是不去干,而不是不能干!”


更多成語出處和典故


※ 與(明察秋毫)相關(guān)的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
默默無聞 明 李楨《剪燈余話》:“而使之昧昧無聞,安得不飲恨于九泉,抱痛于百世哉?”
秋水伊人 《詩經(jīng) 秦風(fēng) 蒹葭》:“蒹葭蒼蒼,白露為霜;所謂伊人,在水一方。”
自己人 錢鐘書《圍城》:“自己人之間,什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密,禮貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。”
草菅人命 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷:“所以說為官做吏的人,千萬不要草菅人命,視同兒戲!”
舉善薦賢 明·羅貫中《三國演義》第一百二十回:“舉善薦賢,乃美事也;卿何薦人于朝,即自焚其奏稿,不令人知耶?”
慌里慌張 老舍《假若我有那么一箱子畫》:“因?yàn)椴埦褪悄敲磦€(gè)一天到晚慌里慌張的人,這個(gè)腳朝天的圖章正好印上了他的人格。”
擦肩而過 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第32回:“后來彼此又擦肩而過。”
經(jīng)緯天下 《史記·秦始皇本紀(jì)》:“普施明法,經(jīng)緯天下,永為儀則。”
閉關(guān)自守 東漢 班固《漢書 王莽傳》:“閉門自守,又坐鄰伍鑄錢挾銅,奸吏因以愁民。”
挖空心思 清 俞萬春《蕩寇志》:“今此賊挖空心思,用到如許密計(jì),圖我安如泰山之鄆城。”