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空前絕后的成語故事


空前絕后

拼音kōng qián jué hòu

基本解釋空:空白;絕:斷絕。以前沒有過;以后也沒有。指從古到今非常突出;獨一無二的事物。

出處宋 朱象賢《聞見偶錄 男服從軍》:“古之木蘭,以女為男,代父從軍,十二年而歸,同行者莫知其為女子,詩歌美之,典籍傳之,以其事空前絕后?!?/p>


空前絕后的典故

晉朝顧愷之,才華出眾,學識淵博,他的繪畫才能更是出色,聞名于世。顧愷之畫人物,神態逼真,形象生動。與眾不同的是,他畫人物,從來不先點眼珠。有人問其原因,他說:人物傳神之處,正在這個地方。一語道出了其中的訣竅,使人嘆服。當時被人稱為三絕:才絕、畫絕、癡絕。南北朝時的梁朝,又出了一個叫張僧繇的大畫家。他善畫山水、人物、佛像,在當時名氣很響。梁武帝建了很多寺廟佛塔,都命他作畫。據說,有一次他在一個寺廟的墻上畫了四條龍,卻沒有給龍點眼珠。旁人問他為什么不點上眼珠,他說:“恐怕點了眼珠,這些龍會破壁飛去。”眾人不信,堅持要他試一試,他便點了兩條,果然破壁飛去。這一傳說雖夸張得近于荒誕,但說明了他作畫技藝得很高超的。

到了唐朝,又出了個更有成就的畫家吳道子,集繪畫、書法大成于一身。他的山水、佛像畫聞名當時,且寫得一手好字,有書圣之稱。據傳說,他曾為唐玄宗畫巨幅嘉陵江圖,幾百里山水竟在一天內畫好了。他在景玄寺中畫了地獄變相圖,不畫鬼怪而陰森逼人,相傳看過這幅畫后改過自新、棄惡從善的大有人在。所以,后來有人評價這三個畫家時,認為顧愷之的畫成就超越前人,張僧繇的畫成就后人莫及,而吳道子則兼兩人的長處。


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成語 歷史出處
水至清則無魚 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》:“故水至清則無魚,人至察則無徒?!?/td>
路遙知馬力,日久見人心 元 無名氏《爭報恩》第一折:“則愿得姐姐長命富貴,若有些兒好歹,我少不得報答姐姐之恩,可不道路遙知馬力,日久見人心。”
反求諸己 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》:“射者正己而后發,發而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。”
發綜指示 《史記·蕭相國世家》:“夫獵,追殺獸兔者狗也,而發蹤指示獸處者人也?!?/td>
兄弟鬩于墻,外御其侮 《詩經·小雅·常棣》:“兄弟鬩于墻,外御其侮?!?/td>
鑿壁借光 晉·葛洪《西京雜記》第二卷:“匡衡字稚圭,勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之?!?/td>
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喜新厭舊 清 文康《兒女英雄傳》:“不怕你有喜新厭舊的心腸,我自有移星換斗的手段。”
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快心滿志 清·文康《兒女英雄傳》第16回:“只圖一時快心滿志,不管犯世途萬種危機。”