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放牛歸馬的成語故事


放牛歸馬

拼音fàng niú guī mǎ

基本解釋把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束,不再用兵。

出處《尚書 武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服。”


放牛歸馬的典故

商朝末年,商紂王荒淫無度,百姓怨聲載道。周武王率領大軍把商都包圍起來,商紂王登上鹿臺放火自殺。周武王建立周朝,定都鎬京,讓士兵回家從事農業生產,把征用的牛馬全部退還,讓全國老百姓過上安居樂業的日子。


更多成語出處和典故


※ 與(放牛歸馬)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
雨零星散 明·施耐庵《水滸傳》第一百九回:“[張清、王英]殺散左哨軍兵,如摧枯拉朽的直沖進來,殺得賊兵四分五裂,七斷八續,雨零星散,亂竄奔逃。”
止戈為武 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:“非爾所知也。夫文,止戈為武。”
一軌同風 《晉書 苻堅載記上》:“一軌九州,同風天下。”
勢力之交 東漢·班固《漢書·張耳陳余傳贊》:“勢力之交,古人羞之。”
拂袖而去 宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷:“師云:‘侍者收取。’明拂袖而去。”
來蹤去跡 明 馮夢龍《醒世恒言》第16卷:“陸婆向來也曉得兒子些來蹤去跡,今番殺人一事,定有干涉,只是不敢問他,卻也懷著鬼胎。”
連編累牘 清 魏子安《花月痕》第三回:“雖終日兀坐車中,不發一語,其實連編累牘也寫不了他胸中情緒。”
百無一是 宋·袁采《袁氏世范》:“至于百無一是,且朝夕以此相臨,極為難處。”
語不驚人 唐 杜甫《江上值水如海勢聊短述》詩:“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。”
節哀順變 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“喪禮,哀戚之至也;節哀,順變也。君子念始之者也。”