敬授人時的成語故事

拼音jìng shòu rén shí

基本解釋亦作“敬授民時”。《書·堯典》：“乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時”。蔡沉集傳：“人時，謂耕獲之候”。《史記·五帝本紀》引作“敬授民時”。謂將歷法付予百姓，使知時令變化，不誤農時。后以“敬授人時”指頒布歷書。

出處《書·堯典》：“乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時”。蔡沉集傳：“人時，謂耕獲之候”。《史記·五帝本紀》引作“敬授民時”。

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成語	歷史出處
渾然一體	《二程遺書》第二卷上：“學者須先識仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。”
使心用腹	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第32回：“至于貪淫縱欲，使心用腹，污穢人家女眷，沒有一個減等奪祿，或是妻子見報，陰中再不饒過。”
過了這個村，沒這個店	清·李綠園《歧路燈》第13回：“這是送上門的。你老人家休錯這主意，過這村，就沒這店了。”
余波未平
長命富貴	《舊唐書姚崇傳》：“經云：‘求長命得長命，求富貴得富貴。’”
鑒影度形	清·李綠園《歧路燈》第102回：“這三人將籃子內物件，一齊擺出仔細瞧看，或者寸紙，或者只字，鑒影度形，一概俱無，又仍一件一件裝入籃內。”
寧為雞口，不為牛后	《戰國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？”
志在千里	三國魏·曹操《步出夏門行·神龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”
屈指一算	曾樸《孽海花》第四回：“匆匆過了中秋，雯青屈指一算，那天正是出場的末日。”
來蹤去跡	明馮夢龍《醒世恒言》第16卷：“陸婆向來也曉得兒子些來蹤去跡，今番殺人一事，定有干涉，只是不敢問他，卻也懷著鬼胎。”