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十年生聚的成語故事


十年生聚

拼音shí nián shēng jù

基本解釋比喻培養實力,為報仇雪恥作長期的準備。

出處春秋·魯·左丘明《左傳·哀公元年》:“越十年生聚,而十年教訓,二十年之外,吳其為沼乎!”


十年生聚的典故

春秋時期,吳越兩國交戰,吳王夫差活捉了越王勾踐,讓勾踐到吳國為奴,勾踐給吳王進貢美女西施。自己則臥薪嘗膽,采用文種的“十年生聚,十年教訓”的策略,增加人口,聚積財物,同時勾踐還積極發展農業與軍事,一舉攻占吳國。


更多成語出處和典故


※ 與(十年生聚)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
慘不忍睹 清 黃小配《洪秀全演義》:“尸首堆積,慘不忍睹。”
來去無蹤 明·吳承恩《西游記》第八十一回:“拿著一條不短不長的金箍棒,來無影,去無蹤。”
憂喜交集
褒善貶惡 宋 邵博《聞見后錄》第21卷:“惟有三四寸竹管子,向口角頭褒善貶惡,使善人貴、惡人賤,善人生、惡人死,須是由我始得。”
心灰意冷 清 梁啟超《湖南時務學堂學約》:“非有堅定之力,則一經挫折,心灰意冷。”
龍騰虎躍 唐 嚴從《擬三國名臣贊序》:“圣人受命,賢人受任;龍騰虎躍,風流云蒸,求之精微,其道莫不咸系天者也。”
唯物主義 毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上的講話》:“沒有同這些反面的東西作過斗爭,你那個唯物主義和辯證法是不鞏固的。”
止于至善 西漢 戴圣《禮記 大學》:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。”
通都大邑 唐 韓愈《守戒》:“今之通都大邑,介于屈強之間,而不知為備。”
過而能改 《左傳·宣公二年》:“吾知所過矣,將改之。稽首而曰:‘人誰無過,過而能改,善莫大焉。’”