至人遺物的成語故事

拼音zhì rén yí wù
基本解釋至人:思想道德修養(yǎng)很高的人。道德高尚的人能舍棄財物。
出處漢·賈誼《鵬鳥賦》:“至人遺物,獨與道俱,眾人惑惑,好惡積意。”
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更多成語出處和典故
※ 與(至人遺物)相關的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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安適如常 | 葉圣陶《線下 孤獨》:“待交了春,天氣漸見和暖,就安適如常了。” |
經(jīng)文緯武 | 唐 許敬宗《定宗廟樂議》:“雖復圣跡神功,不可得而窺測,經(jīng)文緯武,敢有寄于名言。” |
不敢茍同 | 葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第一章:“兄臺這般說話在下可不敢茍同,紅花會劫富濟貧,替天行道。” |
驕生慣養(yǎng) | 胡樸安《中華全國風物志 江蘇 吳縣之奇俗》:“富貴家之小孩,驕生慣養(yǎng),大半身體柔弱,時膺疾病。” |
眾多非一 | 漢 王充《論衡 別通》:“孔子道美,故譬以宗廟,眾多非一,故喻以百官。” |
清清楚楚 | 清·褚人獲《隋唐演義》第36回:“又見世南生得清清楚楚,弱不勝衣,故憨憨的只管貪看。” |
一指蔽目,不見泰山 | 謝覺哉《關于獨立思考》:“至于全體的事,不管好處多大,總是‘一指蔽目,不見泰山’。” |
余波未平 | |
德容言功 | 語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。 |
爭先恐后 | 明 屠勛《屠康僖公集 重建陡門橋記》:“匪公帑而樂施者爭先恐后。” |