當仁不讓的成語故事
拼音dāng rén bù ràng
基本解釋碰到應該做的好事就積極主動去做；不推托；不謙讓。當：面對著；仁：原指正義的事；現泛指應該做的好事。
出處先秦 孔子《論語 衛靈公》：“當仁不讓于師?！敝祆浼ⅲ骸爱斎?，以仁為己任也?！?/p>
春秋時期，孔子主張施行仁政，為人要有仁義，孔子回答學生子張說做到恭、寬、信、敏、惠等五點就做到了仁。沒有放肆的心叫恭，心地不狹窄叫寬，沒有欺詐的心叫信，沒有怠惰之心叫敏，沒有苛刻之心叫惠。為人應該當仁不讓。
當仁不讓的典故
更多成語出處和典故
※ 與(當仁不讓)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 倒果為因 | 民意《告非難民生主義者》：“曾不問資本所以群趨于都會之故，是所謂倒果為因者耳?！?/td> |
| 落葉歸根 | 明 王世貞《鳴鳳記》第38出：“落葉歸根，豐城劍回?！?/td> |
| 以小見大 | 老舍《趙子曰》：“這樣的事實不能算他的重要建設，可是以小見大，這幾件小事不是沒有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的?！?/td> |
| 堂堂一表 | 明·施耐庵《水滸傳》第十七回：“爹娘生下灑家，堂堂一表，凜凜一軀，自小學成十八般武藝在身，終不成只這般休了!” |
| 如臂使指 | 東漢 班固《漢書 賈誼傳》：“令海內之勢如身之使臂，臂之使指，莫不制從?！?/td> |
| 戶限為穿 | 唐 李綽《尚書故實》：“（智永禪師）積年學書，禿筆頭十甕，每甕皆數石。人來覓書，并請題頭者如市，所居戶限為之穿穴?！?/td> |
| 勞民傷財 | 《元史 李元禮傳》：“而又勞民傷財，以奉土木?！?/td> |
| 今來古往 | 唐·崔玨《道林寺》詩：“今來古往人滿地，勞生未了歸丘墟?！?/td> |
| 春山如笑 | 宋·郭熙《林泉高致·山水訓》：“春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡?！?/td> |
| 唯物主義 | 毛澤東《在省市自治區黨委書記會議上的講話》：“沒有同這些反面的東西作過斗爭，你那個唯物主義和辯證法是不鞏固的?！?/td> |