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研幾析理的成語故事


研幾析理

拼音yán jī xī lǐ

基本解釋幾:隱微,事物苗頭。研究隱微的現(xiàn)象,分析精深的義理。

出處唐·權(quán)德輿《齊成公神道碑銘序》:“凡所論著,皆研幾析理,弘雅夷遠(yuǎn)。”


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成語 歷史出處
精雕細(xì)刻 《共青團(tuán)員;要做八十年代的帶頭人》(1982年2月5日《中國青年報》社論):“要以平等交心的態(tài)度;點(diǎn)點(diǎn)滴滴、精雕細(xì)刻;因勢利導(dǎo)地對他們進(jìn)行思想教育工作。”
痛不欲生 宋 呂大鈞《吊說》:“其惻怛之心、痛疾之意不欲生。”
國中之國 陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時期史話》第六章:“上海市民也因租界形成‘國中之國’,中國人民不能在自己的領(lǐng)土上舉行愛國運(yùn)動,無不恨恨不已。”
過了這個村,沒這個店 清·李綠園《歧路燈》第13回:“這是送上門的。你老人家休錯這主意,過這村,就沒這店了。”
日日夜夜 洪深《青龍?zhí)丁返诙唬骸斑@里,劉秀三日日夜夜的車水,車的暈倒在水車上。”
盲人說象 元 黃溍《書袁通甫詩后》:“吾儕碌碌,從俗浮沉,與先生相去遠(yuǎn)甚,而欲強(qiáng)加評品,正如盲人說象。”
惡衣惡食 先秦 孔子《論語 里仁》:“士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。”
浪費(fèi)筆墨 老舍《多鼠齋雜談》:“他便也只會忌妒,而一天到晚浪費(fèi)筆墨,攻擊別人,且自鳴得意。”
當(dāng)仁不讓 先秦 孔子《論語 衛(wèi)靈公》:“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注:“當(dāng)仁,以仁為己任也。”
拭目以待 明 羅貫中《三國演義》:“朝廷舊臣,山林隱士,無不拭目以待。”