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棄本求末的成語故事


棄本求末

拼音qì běn qiú mò

基本解釋見“棄本逐末”。

出處清·惲敬《答鄧鹿耕書》:“惟小人棄本求末,不務修德,止求吉葬。”


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成語 歷史出處
混淆是非 清 陶曾佑《論文學之勢力及其關系》:“錮蔽見聞,淆混是非。”
殺人不眨眼 宋 釋普濟《五燈會元》第11卷:“汝不聞殺人不眨眼將軍乎?”
鋪張浪費 毛澤東《在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上講話》:“要勤儉建國,反對鋪張浪費,提倡艱苦樸素,同甘共苦。”
居重馭輕 宋·俞文豹《吹劍錄外集》:“故自三代、秦、漢迄我朝,皆以兵得天下,人主皆親歷行陣,習知武事,知居重馭輕之勢。”
鴻鵠將至 先秦 孟軻《孟子 告子上》:“使奕秋誨二人奕,其一人專心致志,惟奕秋之為聽。一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學,弗若之矣。”
不攻自破 唐 顧德章《上中書門下及禮院詳議東都太廟修廢狀》:“是有都立廟之言,不攻而自破矣。”
春冰虎尾 《尚書·君牙》:“心之憂危,若蹈虎尾,涉于春冰。”
黃雀銜環 南朝·梁·吳均《續齊諧記》:“吾西王母使者,蒙君拯救,實感仁恩。今贈白環四枚,令君子孫潔白,位登三公,一如此環。”
拔苗助長 郭沫若《雄雞集 關于發展學術與文藝的問題》:“命令主義就合乎中國古代的一個寓言,叫做‘拔苗助長’。結果被拔起的苗不僅不能成長,反而枯槁了。”
拔茅連茹 《周易 泰》:“拔茅茹,以其匯。”王弼注:“茅之為物,拔其根而相牽引者也。茹,相牽引之貌也。”