標枝野鹿的成語故事

拼音biāo zhī yě lù

基本解釋標枝，樹梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡無為；野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古時代。

出處《莊子天地》：“至治之世，不尚賢，不使能，上如標枝，民如野鹿。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
期頤之壽	《南齊書·禇炫傳》：“使淵作中書郎而死，不當是一名士邪！名德不昌，遂令有期頤之壽。”
燈蛾撲火	明施耐庵《水滸傳》第27回：“這賊配軍卻不是作死，倒來戲弄老娘！正是燈蛾撲火，惹焰燒身。”
聾者之歌	《淮南子原道》：“夫內不開于中，而強學問者，不入于耳而不著于心，此何以異于聾者之歌也，效人為之而無以自樂也，聲出于口則越而散矣。”
價值連城	西漢司馬遷《史記廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請易璧。”
有去無回	柯崗《逐鹿中原》第11章：“反而成了肉包子打狗，有去無回了！”
拭目以待	明羅貫中《三國演義》：“朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目以待。”
頓挫抑揚	宋魏慶之《詩人玉屑靖節休齋論〈歸去來辭〉》：“陶淵明罷彭澤令，賦《歸去來》，而自命曰辭。迨今人歌之，頓挫抑揚，自協聲律，蓋其詞高甚。”
蝶粉蜂黃	唐·李商隱《酬崔八早梅有贈兼示之作》：“何處拂胸資蝶粉，幾時涂額藉蜂黃。”
止沸益薪	明·李贄《為黃安二上人書》之三：“對高潔人談高潔，已為止沸益薪，況高潔十倍哉！”
十羊九牧	《隋書楊尚希傳》：“所謂民少官多，十羊九牧。”