基本詞義

◎ 孰 shú

〈動(dòng)〉

(1) (會(huì)意。小篆字形。左上是“享”，左下是“羊”，表示食物是羊肉；右邊是“丮”( jí)，表示手持。合起來(lái)表示手持熟食來(lái)吃。本義：熟，煮熟)

(2) 同本義。“熟”的古字[cooked]

孰，食飪也。——《說(shuō)文》。字亦作熟。

宰夫胹熊蹯不孰。——《左傳·宣公二年》

(3) 又如：孰爛

(4) 通“熟”。成熟 [ripe]

寒暑和節(jié)，而五谷以時(shí)孰。——《荀子·富國(guó)》

腥其俎，孰其俎。——《禮記·禮運(yùn)》

五谷時(shí)孰。——《禮記·樂(lè)記》

群生而萬(wàn)民殖，五谷孰而草木茂。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

(5) 莊稼豐收；五谷有收成 [harvest]

夫婦節(jié)而天地和，風(fēng)雨節(jié)而五谷孰，衣服節(jié)而肌膚和。——《墨子》

詞性變化

◎ 孰 shú

〈形〉

(1) 通“熟”。縝密，仔細(xì)，周詳 [careful]

臣恐天下之議君，愿孰察之。——《商君書·更法》

兼權(quán)之，孰計(jì)之。——《荀子·不茍》

寧孰諫。——《禮記·內(nèi)則》

凡慮事欲孰。——《荀子·議兵》。注：“謂精審。”

思之未孰。——《周髀算經(jīng)》

唯大王與群臣孰計(jì)議之。——《史記·廉頗藺相如列傳》

明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》

(2) 又如：孰復(fù)(反復(fù)思慮)；孰慮(計(jì)慮周祥)；孰視(細(xì)看)；孰計(jì)(考慮縝密周到)；孰論(仔細(xì)辨析)；孰察(仔細(xì)觀察)

◎ 孰 shú

〈代〉

(1) 誰(shuí)，哪個(gè)人或哪些人 [who]

孰不可忍也。——《論語(yǔ)》

人非生而行之者，孰能無(wú)惑？——唐· 韓愈《師說(shuō)》

孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！——唐· 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》

(2) 又如：孰能當(dāng)之；孰勝孰負(fù)；孰何(誰(shuí)何)；孰與(與誰(shuí))；孰誰(shuí)(何人)

(3) 一組中的哪一個(gè)或哪幾個(gè) [which]

吾與徐公孰美？——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》

百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？——《三國(guó)志·諸葛亮傳》

(4) 又如：孰是孰非

(5) 什么 [what]

與其殺是人也，寧可得此國(guó)也，甚孰利乎？——《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》

孰明之，由封建而明之也。——唐· 柳宗元《封建論》

孰【寅集上】【子部】 康熙筆畫：11畫，部外筆畫：8畫

《唐韻》殊六切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》神六切，音淑。《說(shuō)文》食飪也。本作，隸作孰。生之反也。《禮·禮運(yùn)》腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。

又歲稔也。《禮·樂(lè)記》德盛而敎尊，五穀時(shí)孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見(jiàn)火部熟字註。

又《爾雅·釋訓(xùn)》孰，誰(shuí)也。《楚辭·天問(wèn)》圓則九重，孰營(yíng)度之。《莊子·天運(yùn)篇》孰主張是，孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王。

又《正韻》何也。《論語(yǔ)》是可忍也，孰不可忍也。

又《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復(fù)之。○按《說(shuō)文》生孰字本但作孰，後人加火，以別生熟之熟，而孰但爲(wèi)誰(shuí)孰字矣。