基本詞義

◎ 誼

誼 yì

〈名〉

(1) (會(huì)意兼形聲。從言，從宜，宜亦聲。宜，表示合宜。本義：合宜的道德、行為或道理)

(2) 同本義 [just]。古“誼”與“義”同

舍生取誼。——班固《幽通賦》

素聞先生高誼。——《公孫龍子·跡府》

武王行大誼。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

(3) 又如：誼士(義士)；誼主(指明禮義的國(guó)君)

(4) 意義，意思 [meaning]

會(huì)意者，比類合誼。——《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ?/p>

儒者競(jìng)復(fù)比誼會(huì)意。——《風(fēng)俗通義·序》

(5) 友情，友好關(guān)系 [friendship]。如：深情厚誼

誼【酉集上】【言部】 康熙筆畫：15畫，部外筆畫：8畫

《玉篇》同。

說(shuō)文解字

誼【卷三】【言部】

人所宜也。從言從宜，宜亦聲。儀寄切

說(shuō)文解字注

（誼）人所宜也。周禮肆師注。故書儀爲(wèi)義。鄭司農(nóng)云。義讀爲(wèi)儀。古者書儀但爲(wèi)義。今時(shí)所謂義爲(wèi)誼。按此則誼義古今字。周時(shí)作誼。漢時(shí)作義。皆今之仁義字也。其威儀字。則周時(shí)作義漢時(shí)作儀。凡讀經(jīng)傳者。不可不知古今字。古今無(wú)定時(shí)。周爲(wèi)古則漢爲(wèi)今。漢爲(wèi)古則晉宋爲(wèi)今。隨時(shí)異用者謂之古今字。非如今人所言古今籒文爲(wèi)古字。小篆隷書爲(wèi)今字也。云誼者人所宜。則許謂誼爲(wèi)仁義字。今俗分別爲(wèi)恩誼字。乃野說(shuō)也。中庸云。仁者人也。義者宜也。是古訓(xùn)也。從言宜宜亦聲也。儀寄切。古音在十六部。