覺(jué)【酉集上】【見(jiàn)部】 康熙筆畫：20畫，部外筆畫：13畫

〔古文〕覐《唐韻》古岳切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》訖岳切，音角。《說(shuō)文》寤也。《廣韻》曉也。《書·說(shuō)命》念終始典于學(xué)，厥德修罔覺(jué)。《公羊傳·昭三十一年》叔術(shù)覺(jué)焉。《註》覺(jué)，悟也。《莊子·齊物論》且有大覺(jué)，而後知此大夢(mèng)也。《白虎通》學(xué)之爲(wèi)言覺(jué)也，悟所不知也。

又發(fā)也。《前漢·高帝紀(jì)求賢詔》有而勿言覺(jué)免。《註》發(fā)覺(jué)者，免其官。

又明也。《左傳·文四年》以覺(jué)報(bào)宴。《註》以明報(bào)功宴樂(lè)。

又大也，直也。《詩(shī)·小雅》有覺(jué)其楹。《傳》有覺(jué)，言高大也。《箋》直也。《左傳·襄二十一年》夫子覺(jué)者也。《註》較然正直。

又《釋名》告也。一曰自上敕下。一曰告，告覺(jué)也。

又《博雅》哲也。

又佛曰覺(jué)王。《舊唐書·高祖詔》自覺(jué)王遷謝，像法流行。

又《姚崇傳》佛者，覺(jué)也，在乎方寸。《魏書·釋老志》浮屠正號(hào)曰佛陀，華言譯之則謂淨(jìng)覺(jué)。

又星名。《晉書·天文志》妖星三曰天棓。一名覺(jué)星。

又姓，見(jiàn)《姓苑》。

又《韻會(huì)》通作梏。《禮·緇衣》有梏德行。《註》梏，音角。《詩(shī)·大雅》本作覺(jué)。《疏》梏與覺(jué)字異音同。

又《唐韻》古孝切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》居效切，音敎。《增韻》夢(mèng)醒曰覺(jué)。《詩(shī)·王風(fēng)》尚寐無(wú)覺(jué)。《史記·高帝紀(jì)》後人至高祖覺(jué)。《註》覺(jué)謂寢寐而寤也。

又葉訖力切，音棘。《列子·力命篇》楊朱歌曰：天其弗識(shí)，人胡能覺(jué)。

又葉吉列切，音孑。《蘇軾·補(bǔ)龍山文》驥騄交騖，駑蹇先蹶，楚狂醉亂，隕帽莫覺(jué)。

又葉古爻切，音交。《左傳·哀二十一年》齊人歌：魯人之皋，數(shù)年不覺(jué)，使我高蹈。《音學(xué)五書》覺(jué)葉?。

又《正字通》按郭璞菵草讚：菵草赤莖，實(shí)如蘡薁。食之益智，忽不自覺(jué)，殆齊生知，功奇于學(xué)。薁音約，與覺(jué)、學(xué)葉。字彙不考郭讚上下文，泥。吳棫《韻補(bǔ)》薁音育，覺(jué)攺音谷，非。

說(shuō)文解字

覺(jué)【卷八】【見(jiàn)部】

寤也。從見(jiàn)，學(xué)省聲。一曰發(fā)也。古岳切

說(shuō)文解字注

（覺(jué)）悟也。悟各本作寤。今正。心部曰。悟者、覺(jué)也。二字爲(wèi)轉(zhuǎn)注。?部曰。寐覺(jué)而有言曰寤。非其義也。何注公羊、趙注孟子皆曰。覺(jué)、悟也。左傳。以覺(jué)報(bào)宴。杜曰。覺(jué)、明也。引伸之、抑傳曰覺(jué)、直也。此因覺(jué)與斠？?韻雙聲而言。又引伸之、斯干傳曰有覺(jué)、言高大也。從見(jiàn)。學(xué)省聲。古岳切。三部。一曰發(fā)也。此義亦見(jiàn)廣雅。卽警覺(jué)人之意。