1.如果我們的學(xué)術(shù)只知道復(fù)述前人的老話，陳陳相因，了無(wú)新意，人云亦云，亦步亦趨，不敢越雷池一步，那學(xué)術(shù)也就喪失了生命力，甚至失去了自己存在的資格和價(jià)值。

2.想不到老王平時(shí)默默無(wú)聞,這次卻寫(xiě)出震動(dòng)學(xué)術(shù)界的論文,真是一鳴驚人。

3.是一個(gè)創(chuàng)造思潮澎湃、百家爭(zhēng)鳴的社會(huì),科技發(fā)明日新月異,人們的學(xué)術(shù)、文化藝術(shù)素養(yǎng)和生活質(zhì)量不斷提高。

4.老王平時(shí)默默無(wú)聞,這次卻寫(xiě)出了震動(dòng)學(xué)術(shù)界的論文,真是一鳴驚人哪!

5.浙大最年輕的教授,不求名利一心學(xué)術(shù),興趣廣泛,從營(yíng)養(yǎng)學(xué)到心理學(xué)無(wú)不涉獵,并且精通。

6.一些人依仗著自己的所謂的學(xué)術(shù)、專(zhuān)業(yè)地位,試圖把道德、法律把一切問(wèn)題都裝進(jìn)專(zhuān)業(yè)、學(xué)術(shù)保護(hù)圈去,妄圖以“學(xué)術(shù)自由”為名霸占住話語(yǔ)權(quán)。

7.兩位教授從學(xué)術(shù)的角度詮釋了辛亥革命歷史、精神，打開(kāi)了一幅百年來(lái)中國(guó)人民追求國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，艱辛探索、波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。

8.在過(guò)去的30年里，金融學(xué)學(xué)術(shù)大師們對(duì)“市場(chǎng)效率論假說(shuō)”指指點(diǎn)點(diǎn)、挑刺揭短，著實(shí)花了不少時(shí)間。

9.我們所討論的是學(xué)術(shù)思想問(wèn)題,在這些問(wèn)題上,我唯一服從的是真理,否則的話,無(wú)論多么大的權(quán)威,我也不會(huì)降心相從的。

10.值得指出的是，由于目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)偵查關(guān)系這一基本范疇缺乏必要的關(guān)注，因此本文所作的初步探討，權(quán)作引玉之磚，就教于方家學(xué)者。

11.他對(duì)農(nóng)業(yè)是最用不著學(xué)術(shù)或科學(xué)的職業(yè)的看法不以為然，認(rèn)為現(xiàn)代的眼光和古來(lái)不同的地方，就是劈頭要承認(rèn)農(nóng)業(yè)是可以用科學(xué)來(lái)改進(jìn)，而不是完全靠天吃飯，或是墨守舊法，一成而不可變易的。

12.學(xué)術(shù)研究要百家爭(zhēng)鳴，更何況人家不無(wú)道理，但我在指導(dǎo)意見(jiàn)中告訴他，你的觀點(diǎn)是絕大多數(shù)人所接受不了的，有可能通不過(guò)。

13.好整以暇,門(mén)戶(hù)之見(jiàn),會(huì)阻礙學(xué)術(shù)的進(jìn)步。

14.這哪里是學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，簡(jiǎn)直是無(wú)聊的筆墨官司。

15.文革期間,爺爺被打成了“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”,關(guān)進(jìn)了牛棚,他和我們?nèi)义氤咛煅?很難見(jiàn)面。

16.資本主義萌芽，明清更迭，封建經(jīng)濟(jì)、政治、文化百病叢生，以及歐洲殖民主義東來(lái)和西學(xué)東漸，都為這種批判提供了社會(huì)歷史前提。第二節(jié)說(shuō)明，明末清初是中國(guó)學(xué)術(shù)大變動(dòng)時(shí)期。

17.幾十年廢寢忘食的努力,才使他對(duì)學(xué)術(shù)上某些問(wèn)題的看法,穎銳如新發(fā)于硎。

18., 加以不論他們持什么態(tài)度，其帶有西方標(biāo)簽的民族主義學(xué)術(shù)方向可受到兩岸崇拜國(guó)際名勢(shì)的學(xué)術(shù)權(quán)威的積極支持，故可左右逢源，足以收多方面之個(gè)人實(shí)惠，可謂世故之至。

19.學(xué)術(shù)上要提倡百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,入主出奴會(huì)妨礙學(xué)術(shù)發(fā)展。

20.老王平時(shí)默默無(wú)聞,這次卻寫(xiě)出了震動(dòng)學(xué)術(shù)界的論文,真是一鳴驚人哪!

21.學(xué)術(shù)文章雖可雕琢,但所求者乃曉暢典雅,而非以辭害意,障人耳目。

22.中國(guó)式的學(xué)術(shù)研究包含了比西方多得多的目的，可是往往唯獨(dú)缺少了一項(xiàng)：興趣。那種孩子式的，在舊倉(cāng)庫(kù)里翻找的樂(lè)趣。盡管中國(guó)歷史的這個(gè)倉(cāng)庫(kù)，也許打掃得過(guò)分干凈了。

23.這些一度充斥他生活的事情，現(xiàn)在看來(lái)就像保育院里孩子們滑稽的表演，或者像中世紀(jì)的學(xué)究們?yōu)榱苏l(shuí)也不懂的形而上學(xué)術(shù)語(yǔ)喋喋不休的爭(zhēng)論。

24.讀者之所以要閱讀學(xué)術(shù)期刊，一般為尋求所探討問(wèn)題的原因和解決辦法的思路，希望從中直接獲益，不欣賞那些故弄玄虛，不著邊際，不能解決實(shí)際問(wèn)題的八股文。

25.為了促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步,評(píng)論界必須百家爭(zhēng)鳴,不能強(qiáng)求統(tǒng)一。

26.面對(duì)清朝末年日益嚴(yán)峻的邊境危機(jī)，宋教仁積極著書(shū)立說(shuō)、針砭時(shí)弊，圍繞邊界問(wèn)題的來(lái)龍去脈，從全球視角和學(xué)術(shù)層面闡發(fā)了一系列觀點(diǎn)獨(dú)到的言論。

27.在學(xué)術(shù)討論會(huì)上,專(zhuān)家們各抒己見(jiàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短。

28.學(xué)術(shù)研究要有獨(dú)到之處，不能傍人門(mén)戶(hù)。

29.沒(méi)有苦心孤詣的研究精神，無(wú)法在學(xué)術(shù)領(lǐng)域獲得成就。

30.摘要高校學(xué)術(shù)界造假事件接二連三地被曝光。

31.陳教授在學(xué)術(shù)界是德高望重的老教授，他的建議在學(xué)術(shù)界里舉足輕重。

32.摘要高校學(xué)術(shù)界造假事件接二連三地被曝光。

33.將這種犯了時(shí)代錯(cuò)誤的結(jié)論重又當(dāng)成研究傳統(tǒng)法律和司法的當(dāng)然前提，那是對(duì)傳統(tǒng)的雙重不公，以致于妨礙學(xué)術(shù)研究尚屬事小，更重要的是讓那些現(xiàn)在真正阻礙司法獨(dú)立和專(zhuān)業(yè)司法的因素躲在一邊逍遙法外，使現(xiàn)代社會(huì)需要的以司法獨(dú)立和專(zhuān)業(yè)司法為核心內(nèi)容的新司法制度建設(shè)更加艱難。

34.學(xué)術(shù)上不能搞閉關(guān)自守,要廣泛交流才能互相促進(jìn)。

35.金元時(shí)期百花齊放，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，其中著名醫(yī)家李杲治驗(yàn)豐富，別具匠心，創(chuàng)制出著名朱砂安神丸，迄今仍廣為臨床所沿用。

36.學(xué)術(shù)上要提倡百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,入主出奴會(huì)妨礙學(xué)術(shù)發(fā)展。

37.這種小癟三兒是沒(méi)有資質(zhì)上“學(xué)術(shù)拳臺(tái)”的,因?yàn)榇蠹視?huì)把他轟出賽場(chǎng)去。

38.,終歸不會(huì)如同陳步云一樣嗤之以鼻的了,雖然這鄧艾倫的人品不行,可是名頭與聲望可也是很大的啊,在凌江省可是赫赫有名的啊,發(fā)表學(xué)術(shù)論文上百篇,人稱(chēng)著作等身。

39.早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)上的諸子百家爭(zhēng)鳴為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步創(chuàng)造了有利的條件。

40.“柏林是精辟的雜家，早學(xué)術(shù)界里簡(jiǎn)直鳳毛麟角了。”他瞧不起太專(zhuān)的學(xué)人，永遠(yuǎn)相信學(xué)術(shù)細(xì)想要融入生活的陰晴圓缺，學(xué)術(shù)文章要體現(xiàn)文學(xué)的春華秋實(shí)。“看看那些猶太裔的科學(xué)家、史學(xué)家、心理學(xué)家，連一封家信都透著文采。”。

41.讀者之所以要閱讀學(xué)術(shù)期刊，一般為尋求所探討問(wèn)題的原因和解決辦法的思路，希望從中直接獲益，不欣賞那些故弄玄虛，不著邊際，不能解決實(shí)際問(wèn)題的八股文。

42.沒(méi)有百家爭(zhēng)鳴，就沒(méi)有學(xué)術(shù)的繁榮和發(fā)展。

43.由于同類(lèi)學(xué)術(shù)期刊擁有大致相同的作者群，因而大多數(shù)一稿多投都發(fā)生在同類(lèi)學(xué)術(shù)期刊上。

44.好整以暇,門(mén)戶(hù)之見(jiàn),會(huì)阻礙學(xué)術(shù)的進(jìn)步。

45.我們所討論的是學(xué)術(shù)思想問(wèn)題,在這些問(wèn)題上,我唯一服從的是真理,否則的話,無(wú)論多么大的權(quán)威,我也不會(huì)降心相從的。

46.一句話,整個(gè)國(guó)家不是走在科技的大道上,是勉強(qiáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在國(guó)際科學(xué)界的后面踉蹌而行,一個(gè)缺乏創(chuàng)新精神的學(xué)術(shù)氛圍里,期盼諾貝爾獎(jiǎng)豈不是緣木求魚(yú)?

47.本書(shū)再現(xiàn)了陳寅恪追求學(xué)術(shù)獨(dú)立和精神自由的曲折而辛酸的一生，他和傅斯年是20世紀(jì)波瀾壯闊的時(shí)代洪流中涌現(xiàn)的眾多大師的杰出代表。

48.搞學(xué)術(shù)研究需要刻苦鉆研,長(zhǎng)期努力,急功近利是不行的。

49.學(xué)術(shù)上不能搞閉關(guān)自守，要廣泛交流才能互相促進(jìn)。一般作謂語(yǔ)。

50.周三，*彎領(lǐng)導(dǎo)人馬英九為政府接收大陸學(xué)生的政策辯護(hù)，聲稱(chēng)學(xué)術(shù)交流會(huì)幫助緩和與北京方面的爭(zhēng)端。

51.學(xué)術(shù)上不能搞閉關(guān)自守,要廣泛交流才能互相促進(jìn)。

52., 關(guān)于新疆維吾爾族伊斯蘭教教派性質(zhì)問(wèn)題，學(xué)術(shù)界有人認(rèn)為，清代前期是蘇非派居主流地位，而晚近以來(lái)的遜尼派是由蘇非派轉(zhuǎn)變而來(lái)的。

53.如果我們承認(rèn)，在儒學(xué)兩千年間步履蹣跚和中華民族兩千年間活力日衰的背后，深刻的原因乃是學(xué)術(shù)層面和宗教層面人格上帝信仰在心靈里的徹底淪喪，那么，儒學(xué)的復(fù)興出路就不可能是接續(xù)漢唐宋明清的儒學(xué)舊軌走，儒學(xué)必須開(kāi)出新境界。

54.學(xué)術(shù)上不能搞閉關(guān)自守，要廣泛交流才能互相促進(jìn)。一般作謂語(yǔ)。

55.歷史是一面鏡子，我們讀歷史不是研究學(xué)術(shù)，而是要看看各個(gè)朝代興盛、滅亡的原因，對(duì)於善惡、因緣、果報(bào)，人情事理之變化有更深刻的體會(huì)，我們要通曉世出世法才能弘揚(yáng)佛法、護(hù)持佛法，否則往往做出毀謗正法、破壞三寶之事，自己還不知道。

56.無(wú)論學(xué)術(shù)還是事功，王陽(yáng)明都已成為那個(gè)時(shí)代當(dāng)之無(wú)愧的第一人。即使輿論尚有非議，即使朝中*貴刻意排擠，也不能改變他被莘莘學(xué)子頂禮膜拜的事實(shí)。

57.十二、無(wú)論學(xué)術(shù)還是事功，王陽(yáng)明都已成為那個(gè)時(shí)代當(dāng)之無(wú)愧的第一人。即使輿論尚有非議，即使朝中*貴刻意排擠，也不能改變他被莘莘學(xué)子頂禮膜拜的事實(shí)。

58.而相對(duì)于一代鴻儒碩學(xué)和書(shū)畫(huà)藝術(shù)大師饒宗頤先生的成就而言,潮州人越來(lái)越感覺(jué)到這座學(xué)術(shù)館太小了,難以更加全面地展示先生博大精深的學(xué)藝成就。

59.近世以降,中國(guó)文明飽受摧殘,很重要的一點(diǎn)就是知識(shí)分子數(shù)典忘祖,投身于西洋文化懷抱,入主出奴,“言必稱(chēng)希臘”,喪失了學(xué)術(shù)上的自主性。

60.學(xué)術(shù)上要提倡百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,入主出奴會(huì)妨礙學(xué)術(shù)發(fā)展。

61.主編學(xué)術(shù)著作8部,多項(xiàng)科技咨詢(xún)與服務(wù)項(xiàng)目.

62.雖在近代史基本線索的“現(xiàn)代化”論等問(wèn)題上似著力不足，但瑕不掩瑜，該書(shū)仍是繼續(xù)探討中國(guó)近代史基本線索及其論辯不可回避的重要學(xué)術(shù)著作。

63.唐代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)蕭穎士,二十七歲中進(jìn)士,儒釋道三教無(wú)不精通博識(shí),文章學(xué)術(shù)知名當(dāng)時(shí),但性情暴躁,恃才傲物。

64.由于學(xué)術(shù)界目前還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)針對(duì)西安回坊張家川流動(dòng)者與世居者社會(huì)互動(dòng)方面的研究，因此，給本文的研究提供了探討空間。

65.一百零一、文章通過(guò)分析指出，中英思維模式存在著直覺(jué)與抽象、本體與客體和螺旋與直線型差異，并因此導(dǎo)致英漢學(xué)術(shù)論文中論證方法在修辭手段、引經(jīng)據(jù)典、引用權(quán)威等方面的使用差異。

66., 圣人教人，或因病人病處說(shuō)，或因個(gè)人不足處說(shuō)，或因人學(xué)術(shù)有偏處說(shuō)，未嘗執(zhí)于一言。

67.這次學(xué)術(shù)討論會(huì),我們虛生浪死,等著您來(lái)給我們作一次報(bào)告。

68.用我本行的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，我們會(huì)說(shuō)這表現(xiàn)了一種偏好。學(xué)問(wèn)是如此的引人入勝，使我們欲罷不能。

69.徐復(fù)觀的學(xué)術(shù)方法堅(jiān)持了知人論世，堅(jiān)持了進(jìn)化與動(dòng)態(tài)的理念，堅(jiān)持了材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一，這些雖說(shuō)是治中國(guó)思想史的平常之道，但它是正確的，可貴的。

70.獎(jiǎng)賞會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)。學(xué)術(shù)獎(jiǎng)、品格獎(jiǎng)、獎(jiǎng)?wù)拢羞@些魔鬼的創(chuàng)造物會(huì)鼓勵(lì)偽善，還會(huì)凍結(jié)一個(gè)自由心靈的自發(fā)激蕩。

71.金元時(shí)期百花齊放，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，其中著名醫(yī)家李杲治驗(yàn)豐富，別具匠心，創(chuàng)制出著名朱砂安神丸，迄今仍廣為臨床所沿用。

72.學(xué)術(shù)上不能搞閉關(guān)自守，要廣泛交流才能互相促進(jìn)。一般作謂語(yǔ)。

73.在與蔡偉的學(xué)術(shù)交流中，許多同事對(duì)他肅然起敬："他對(duì)于古漢字的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出常人。"。

74.“文革”中，許多著名科學(xué)家被打成“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”。

75.由市抗癌協(xié)會(huì)、市醫(yī)學(xué)會(huì)腫瘤分會(huì)主辦,中國(guó)石油中心醫(yī)院承辦的第一屆廊坊市腫瘤學(xué)術(shù)大會(huì)于21日在我市隆重閉幕。

76.美國(guó)大學(xué)出版社在虧損或者無(wú)贏利中接受所在大學(xué)的支持，秉承服務(wù)和致力學(xué)術(shù)出版的宗旨和傳統(tǒng)，全心全意地服務(wù)教學(xué)科研和學(xué)術(shù)的繁榮，并在低下的地位上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈巫我郧蟪霭媸聵I(yè)的進(jìn)步。

77.在學(xué)術(shù)研討會(huì)上，大家各就所知，互相切磋琢磨，交換心得。

78.弗朗西斯教授等學(xué)術(shù)界人士稱(chēng)，他們一年需要約300人捐獻(xiàn)大腦來(lái)幫助他們尋找治療阿爾茨海默氏病的方法，但從未有那么多人自告奮勇前來(lái)捐獻(xiàn)。

79., 本文從歷史政治的變革和學(xué)術(shù)文化的遷化兩條線索進(jìn)行了探討。

80.但是，從實(shí)事求是的學(xué)術(shù)角度看，無(wú)論是柳敢向權(quán)威問(wèn)難，還是章不文過(guò)飾非，應(yīng)當(dāng)說(shuō)都表現(xiàn)了可貴的學(xué)者良知。

81.學(xué)術(shù)上不能搞閉關(guān)自守,要廣泛交流才能互相促進(jìn)。

82.一代大師，在學(xué)術(shù)思想上有創(chuàng)辟，彼必具有一番濟(jì)世救世淑世教世心，而又高贍遠(yuǎn)矚，深思密慮，能補(bǔ)偏救弊，推陳出新，發(fā)掘出人人心中所蘊(yùn)藏所要求之一個(gè)新局面與新花樣。

83.學(xué)術(shù)上要提倡百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,入主出奴會(huì)妨礙學(xué)術(shù)發(fā)展。

84.這些人面向新舊兩個(gè)世界的讀者，大量著書(shū)立說(shuō)，使新英格蘭呈現(xiàn)一派嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)氛圍。

85.加以不論他們持什么態(tài)度，其帶有西方標(biāo)簽的民族主義學(xué)術(shù)方向可受到兩岸崇拜國(guó)際名勢(shì)的學(xué)術(shù)權(quán)威的積極支持，故可左右逢源，足以收多方面之個(gè)人實(shí)惠，可謂世故之至。

86.搞學(xué)術(shù)研究不能只是沖動(dòng)或者斷章取義的去判斷結(jié)果，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)驗(yàn)才能得出結(jié)果。

87.在雙百方針指引下,這種學(xué)術(shù)交鋒貫徹百家爭(zhēng)鳴的精神,往往都能充分說(shuō)理,以理服人。

88.要有答辯委員會(huì)簽字，答辯委員會(huì)都是些德高望重的學(xué)術(shù)權(quán)威組成，學(xué)生權(quán)威可不是那么好糊弄的！

89.本書(shū)再現(xiàn)了陳寅恪追求學(xué)術(shù)獨(dú)立和精神自由的曲折而辛酸的一生，他和傅斯年是20世紀(jì)波瀾壯闊的時(shí)代洪流中涌現(xiàn)的眾多大師的杰出代表。

90.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)風(fēng)氣十分濃厚。

91.在校慶科學(xué)報(bào)告會(huì)上,一年級(jí)的大學(xué)生作研究古文字的學(xué)術(shù)報(bào)告,這在復(fù)旦大學(xué)文科還是破天荒,第一次。

92.讀書(shū)讓精神豐厚，讓心靈充盈，讓思想縱橫捭闔。不囿于一門(mén)學(xué)術(shù)，穿越壁壘，拓展視野，終成大家。茅于軾

93.竺可楨學(xué)院混合4班班長(zhǎng)方牧心說(shuō),大家都沒(méi)想到“院士班主任”如此健談、有親和力,很期待4年里耳濡目染,學(xué)習(xí)他的學(xué)術(shù)作風(fēng)以及人格魅力。

94.他是位承前啟后的科學(xué)家，在學(xué)術(shù)界有著重要的地位。

95.教授老馬識(shí)途的經(jīng)驗(yàn)，正是帶領(lǐng)我們探索學(xué)術(shù)奧祕(mì)的最佳指引。

96.黨的十一屆三中全會(huì)以后,我國(guó)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一個(gè)“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的繁榮局面。

97.清代中期，漢學(xué)形成了獨(dú)立的學(xué)術(shù)派別，與宋學(xué)形成了壁壘分明的對(duì)立，漢學(xué)對(duì)宋學(xué)大張撻伐。

98.兵家與法家是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴中比較重要的兩個(gè)學(xué)術(shù)派別。

99.中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，百家爭(zhēng)鳴，但仍有部分學(xué)術(shù)問(wèn)題隱晦不明，多有文章論述十二經(jīng)脈之循行規(guī)律，鮮有文章詳細(xì)論述十二經(jīng)之氣血運(yùn)行始自手太陰肺經(jīng)。

100.費(fèi)孝通先生作為一代學(xué)人的典范，在幾十年的學(xué)術(shù)生涯中孜孜以求，為建立中國(guó)化的社會(huì)學(xué)傾其一生心力，可謂著作等身，學(xué)問(wèn)深厚。