1.生涯生計規劃的前提在于：主角是自己，愿意改變自己，要量力適性，參考家人定見，有求好心，有狡計心，有步履決心。

2.若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。

3., 支持的定見在兩方面臨于我都無益，一方面是使我曉得本人的錯誤，一方面是少數人看到的比一團體看到的更大白。

4.她們一定見到不少熱情無私、自我克制的事例，英勇不屈、堅韌不拔和順從天命的事例，以及使我們變得無比崇高的奮斗精神和獻身行為。

5.一切法門，明心為要；一切行門，凈心為要。明心之要，無如念佛。憶佛念佛，現前當來，必定見佛，不假方便，自得心開。凈心之要，無如念佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投于亂心，亂心不得不佛。

6.眾人聽見上官無極胸有定見,侃侃而談,無不暗自嘆服。

7.醫者，書不熟則理不明，理不明則識不精。臨證游移，漫無定見，藥證不合，難以奏效。

8.若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。

9.一切法門，明心為要；一切行門，凈心為要。明心之要，無如念佛。憶佛念佛，現前當來，必定見佛，不假方便，自得心開。凈心之要，無如念佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投于亂心，亂心不得不佛。

10.定見不誕生于別人的建議之中，而是自己一次次的試錯里。后悔沒試過和后悔做砸了的量級永遠不一樣，前者讓你更懦弱，后者讓你更智慧。

11.今之醫者，凡遇一證，便若觀海望洋，茫無定見，則勢有不得不為雜亂，而用廣絡原野之術。