1.他描繪它（拉托維亞）的風土人情—森林啦，小村莊啦，人民啦，人民的強烈民族主義啦等等，只有深愛祖國的人才能說得如此娓娓動聽，滔滔不絕。

2.然而在這個民族主義盛行、領土糾紛緊張、軍備競賽比比皆是的地區，誤算或者不當的傲慢可能導致悲劇。

3.《備忘錄》進行嚴詞辯駁;1月30日,陳友仁揭露英國調動軍隊逼向武漢的事實,“國民政府不得不視英國集中軍隊之行動,為一種對于中國民族主義勒迫之行動。

4.他應當是民族主義的，就是說，不即不離的革命者，這不是從他具體的行動看，而是從他所接受的思想看。

5.然而在這個民族主義盛行、領土糾紛緊張、軍備競賽無所不有的地區，誤算或者不當的傲慢可能導致悲劇。

6., 加以不論他們持什么態度，其帶有西方標簽的民族主義學術方向可受到兩岸崇拜國際名勢的學術權威的積極支持，故可左右逢源，足以收多方面之個人實惠，可謂世故之至。

7., 于“思想的境界”上拜讀到黃鐘先生告別民族主義一文，雄談快論，言議英發，讀之如醍醐灌頂，十分佩服，接下來，勾起一些久郁在心中的話頭，愿借此方寶地一白，以就教于高明。

8.你也可以暢談在十八世紀中葉,法國民族主義的起源,但是它和法國王朝制聯系很緊密,至少直到一七九三年,那個家伙被砍頭前都如此。

9.他不可能派兵去扼殺民族主義理想。

10.法西斯主義是集*裁主義、極端民族主義、沙文主義等為一體的極權主義,是軍國主義的極端表現。

11.俄羅斯民族主義的自相矛盾之處在于，其愛國熱情亦步亦趨地跟隨著美國模式。

12.但我對中國的民族主義有更多的疑問，這種民主主義由恥辱感，或者說是由一種受害人情結所驅動。

13.今天，文學最需要講述和剖析的，是人類的基本恐懼：擔心被棄于其外，找不到自身價值所在，以及由此恐懼所衍生的自認無能之感；還有群體的羞辱感，劣根性、卑微感、蒙冤感、神經質、幻象中的侮辱感，以及連帶而產生的民族主義膨脹和自我吹噓……奧爾罕·帕慕克

14.正是這種民族主義強迫民族和民族之間相互疏遠。它們很像森林中的樹要，都想傲然獨立，但在地下深處，它們的根卻盤結交錯，在地面上空，它們的枝葉卻相互依偎。

15.中亞地區過于混亂而難以統治，于是斯大林將該區域劃分為幾個邊境犬牙交錯的加盟共和國，從而撕裂族群并扼殺民族主義。

16.辛丑以后,傳統政治結構開始發生崩潰,民族主義發展到新的層次.

17.而如果我們反抗就是民族主義者,而安心當自由的民主的美國人的奴隸就不是民族主義者,是自由博愛的泛愛地球村的奴隸?ToP。

18.正是這種民族主義強迫民族和民族之間相互疏遠。它們很像森林中的樹要，都想傲然獨立，但在地下深處，它們的根卻盤結交錯，在地面上空，它們的枝葉卻相互依偎。茨威格

19.中亞地區過于混亂而難以統治，于是斯大林將該區域劃分為幾個邊境犬牙交錯的加盟共和國，從而撕裂族群并扼殺民族主義。

20.他描繪它（拉托維亞）的風土人情—森林啦，小村莊啦，人民啦，人民的強烈民族主義啦等等，只有深愛祖國的人才能說得如此娓娓動聽，滔滔不絕。

21.然而在這個民族主義盛行、領土糾紛緊張、軍備競賽比比皆是的地區，誤算或者不當的傲慢可能導致悲劇。

22.加以不論他們持什么態度，其帶有西方標簽的民族主義學術方向可受到兩岸崇拜國際名勢的學術權威的積極支持，故可左右逢源，足以收多方面之個人實惠，可謂世故之至。

23.于“思想的境界”上拜讀到黃鐘先生告別民族主義一文，雄談快論，言議英發，讀之如醍醐灌頂，十分佩服，接下來，勾起一些久郁在心中的話頭，愿借此方寶地一白，以就教于高明。

24.更有甚者，這些抗議和對抗行動或許會使中國人產生仇外心理，滋生民族主義情緒，中國也許會從目前的開放倒退到幾十年前的閉關鎖國的狀態中。