1.作家必須先胸有成竹地知道了人物的一切，而后設(shè)身處地的寫出人物的話語來。老舍

2.世上大多數(shù)做父母的好像都認(rèn)為：一定要讓自己的兒子和女兒上大學(xué)，這是做父母的義務(wù)和責(zé)任。并且好像都想把自己的子女送到比別人好一點(diǎn)的學(xué)校、好一點(diǎn)的大學(xué)。這一來，孩子就夠嗆了。這難道不是父母的虛榮心的表現(xiàn)嗎？有時(shí)不妨站在被你一個(gè)勁兒督促用功的孩子的立場上設(shè)身處地為孩子們想想，這樣可能會(huì)悟出道理。王貞治

3.世上大多數(shù)做父母的好像都認(rèn)為：一定要讓自己的兒子和女兒上大學(xué)，這是做父母的義務(wù)和責(zé)任。并且好像都想把自己的子女送到比別人好一點(diǎn)的學(xué)校、好一點(diǎn)的大學(xué)。這一來，孩子就夠嗆了。這難道不是父母的虛榮心的表現(xiàn)嗎？有時(shí)不妨站在被你一個(gè)勁兒督促用功的孩子的立場上設(shè)身處地為孩子們想想，這樣可能會(huì)悟出道理。王貞治

4.一名優(yōu)秀的記者除了追究事情真象之外，還要有一顆時(shí)時(shí)設(shè)身處地為當(dāng)事人著想的心。

5.梁氏的指責(zé),雖然在理,但看人挑擔(dān)不吃力,設(shè)身處地為李鴻章考量,還是有求全責(zé)備之嫌。

6.面對利益爭執(zhí)，我們除了要保護(hù)自己的應(yīng)得利益，還要設(shè)身處地的為對方想一想，這樣才能周全。

7.世上大多數(shù)做父母的好像都認(rèn)為：一定要讓自己的兒子和女兒上大學(xué)，這是做父母的義務(wù)和責(zé)任。并且好像都想把自己的子女送到比別人好一點(diǎn)的學(xué)校、好一點(diǎn)的大學(xué)。這一來，孩子就夠嗆了。這難道不是父母的虛榮心的表現(xiàn)嗎？有時(shí)不妨站在被你一個(gè)勁兒督促用功的孩子的立場上設(shè)身處地為孩子們想想，這樣可能會(huì)悟出道理。王貞治

8.設(shè)身處地地想,換了我,在世風(fēng)流轉(zhuǎn)中大約也只能與世浮沉,在那種“眼不敢高,手不能低”的無奈中蹉跎歲月了。

9.如何才能得到快樂?拋棄仇恨、遠(yuǎn)離煩惱、生活簡單、淡泊名利、常設(shè)身處地為別人著想、笑口常開、心中有愛。

10.不要對作者指指點(diǎn)點(diǎn)，而應(yīng)嘗試設(shè)身處地，做作者的同道和"同謀"。

11.奉勸年輕的教師和少先隊(duì)輔導(dǎo)員：不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設(shè)身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會(huì)通過自身的努力來改正錯(cuò)誤的。

12., 將伯之助解衣推食救死扶傷絕甘分少普度眾生起死人,肉白骨輕財(cái)好施設(shè)身處地疏財(cái)仗義為民除害為民請命雪中送炭與人為善云行雨施仗義疏財(cái)助人為樂。

13.真正的愛，不是一時(shí)浪漫的激情，也不是驚天動(dòng)地的表白，而是一份自然而然的牽掛，一份不動(dòng)聲色的關(guān)懷，一份設(shè)身處地的體貼，一份如影隨形的惦念。再多繁華和浪漫的時(shí)光，都比不上一起樸素相依的歲月，生活可以是平淡的，也是有詩意的，只要我們不離不棄的牽著手走過人生的每一天，每一個(gè)日子都是幸福的。

14.他表面上來雖然十分冷漠，但是他出于本能，總是愿意設(shè)身處地為別人著想。

15.一百十四、人人都會(huì)有暴力，有秘密，諸如此類。因此，你只需設(shè)身處地便可以了。

16.一名優(yōu)秀的記者除了追究事情真象之外，還要有一顆時(shí)時(shí)設(shè)身處地為當(dāng)事人著想的心。

17.生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。生命的存亡如暴風(fēng)雨來去，踏下的腳跡卻永遠(yuǎn)存在。生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

18.設(shè)身處地為別人著想，并滿足別人內(nèi)心強(qiáng)烈渴望的需求！

19.世上大多數(shù)做父母的好像都認(rèn)為：一定要讓自己的兒子和女兒上大學(xué)，這是做父母的義務(wù)和責(zé)任。并且好像都想把自己的子女送到比別人好一點(diǎn)的學(xué)校、好一點(diǎn)的大學(xué)。這一來，孩子就夠嗆了。這難道不是父母的虛榮心的表現(xiàn)嗎？有時(shí)不妨站在被你一個(gè)勁兒督促用功的孩子的立場上設(shè)身處地為孩子們想想，這樣可能會(huì)悟出道理。王貞治

20.設(shè)身處地的想一想,他的確是出于無奈才走這一步的啊。

21.要經(jīng)常設(shè)身處地?fù)Q位思考。一件事，要是你感到對自己有傷害，就可能對他人同樣有傷害。

22.對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

23.作家必須先胸有成竹地知道了人物的一切，而后設(shè)身處地的寫出人物的話語來。老舍

24.面對利益爭執(zhí)，我們除了要保護(hù)自己的應(yīng)得利益，還要設(shè)身處地的為對方想一想，這樣才能周全。

25.為政者若不知法度在先還是道德在先，便變成只會(huì)用威信來掩飾其懦弱的殘忍之人。所謂道德，乃是舍棄自家情感，始終能設(shè)身處地為他人著想，知?jiǎng)e人疼痛。道德當(dāng)始終為先，而法度其實(shí)乃是一種眾人皆可明白皆愿遵從的世間規(guī)矩。

26.能夠設(shè)身處地地為對方著想，理智地分析失敗的原因，幫助對方恢復(fù)自信，走出陰影，那才是做大事的人。

27.你如能設(shè)身處地地為她想一下，就不會(huì)再抱怨了。

28.盡量去了解別人，而不要用責(zé)罵的方式；盡量設(shè)身處地去想想他們?yōu)槭裁匆@樣做。這比起批語責(zé)怪要有益、有趣的多，而且讓人心生同情，忍耐和仁慈。