1.這種姿態(tài)的合理性在于，它堅持這樣的立場，任何以權(quán)力為取向的現(xiàn)存制度安排都因為權(quán)力的壓迫性而不可救藥地墮落在謊言之中。

2.同一時期，國民黨堅持以封建文化和法西斯思想建國的文化取向，因其與社會發(fā)展方向背道而馳而遭到失敗。

3.這種姿態(tài)的合理性在于，它堅持這樣的立場，任何以權(quán)力為取向的現(xiàn)存制度安排都因為權(quán)力的壓迫性而不可救藥地墮落在謊言之中。

4., 微小個體對時代無足輕重，時代對個體來說，卻具備摧毀、影響、重建的力量，這是時代的強(qiáng)勢所在。它代表的是方向，影響個體生命具體的取向、觀念、質(zhì)量和模式。密不可分。

5.首先通過對教育批評的教育基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)的分析，然后確立了教育批評建構(gòu)的價值取向。

6.中國傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,自然和諧的天人觀,厚德載物的人文精神,以及崇尚道德的價值取向,對當(dāng)前大學(xué)生人格風(fēng)范教育具有很好的借鑒作用。

7.并在這許多人物的生命情態(tài)裡，發(fā)掘賈寶玉獨特的審美眼光與價值取向。

8.一百零四、分析了繭絲的品種與產(chǎn)地對絲素結(jié)晶度和取向度的影響程度。

9.格竹實踐注定要失敗是由朱子格物論中知識論的方法取向與止于至善的道德目的之間的矛盾關(guān)系決定的，典型地暴露了朱子格物論的科學(xué)主義傾向?qū)е碌牡赖聦嵺`論困境，這也表明科學(xué)主義路線不可能使人類的精神獲得自由和超越，不可能徹底解決人類的精神生活問題，特別是終極意義問題。

10.技術(shù)之美的另一個最奇特，最不可思議的特征是它的性別取向，它似乎只影響男性。

11.從社會文化角度看，幾千年來受儒家文化影響很深，它所遵循的是一種中庸之道，在這種中庸取向的價值觀所構(gòu)成的文化氛圍中實施自主創(chuàng)新，會使創(chuàng)新活動因重重阻力而功虧一簣。

12.之所以愛憎分明，是因為有執(zhí)著的愛，有鮮明的價值取向。周國平

13., 從社會文化角度看，幾千年來受儒家文化影響很深，它所遵循的是一種中庸之道，在這種中庸取向的價值觀所構(gòu)成的文化氛圍中實施自主創(chuàng)新，會使創(chuàng)新活動因重重阻力而功虧一簣。

14.從社會文化角度看，幾千年來受儒家文化影響很深，它所遵循的是一種中庸之道，在這種中庸取向的價值觀所構(gòu)成的文化氛圍中實施自主創(chuàng)新，會使創(chuàng)新活動因重重阻力而功虧一簣。

15.語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。

16.質(zhì)量第一所體現(xiàn)的是價值取向，百年大計所體現(xiàn)的是行業(yè)精神，因為質(zhì)量符合標(biāo)準(zhǔn)或優(yōu)質(zhì)的建筑工程是工程安全的直接前提和基本保障。

17.語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。

18.使用蒙臺梭利的教具，他們會變得太玩具取向。其中有些是如此的昂貴。可以有一些用于教育的玩具，但是不要太多。

19.說五四，道青春，抓緊時間才是真；不虛度，不浪費(fèi)，努力進(jìn)取向前奔；有句話，想夸你，你是奮斗的好青年；收短信，接祝福，祝你事業(yè)紅火身體棒。

20.格竹實踐注定要失敗是由朱子格物論中知識論的方法取向與止于至善的道德目的之間的矛盾關(guān)系決定的，典型地暴露了朱子格物論的科學(xué)主義傾向?qū)е碌牡赖聦嵺`論困境，這也表明科學(xué)主義路線不可能使人類的精神獲得自由和超越，不可能徹底解決人類的精神生活問題，特別是終極意義問題。

21.二百零八、免費(fèi)教育的時代終結(jié)了，一所曾經(jīng)有如此獨特辦學(xué)取向的大學(xué)從此成了美國低端教育的烏合之眾。

22.語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。

23.一百十五、由于纖維素分子間有強(qiáng)氫鍵作用，使得其取向度和結(jié)晶度都高，而且不溶于一般溶劑，高溫下分解而不熔融。

24.我個人認(rèn)為，一個社會的道德水準(zhǔn)取決于兩個方面，一是價值取向，二是在這些取向上取得的成就。很顯然，第一個方面是根本。倘若取向都變了，成就也就說不上，而且還會適得其反。王小波