1.被告人認(rèn)為法庭判得不公正,罰不當(dāng)罪,有權(quán)上訴。

2.要冒犯幾個芝麻大的小權(quán)威，我們還得擁有對真理的公正無私的愛以及性格力量才行呢，大些的權(quán)威就更不用說了。

3.在人妖顛倒的動蕩歲月,這樣一位年富力強(qiáng)、風(fēng)華正茂的藝術(shù)家,最終卻受不得不公正待遇,選擇了自縊離開人間,遂在后世引起無窮的揣測與議論。

4.公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情。

5.一個人只有站在安貧樂道的立場上，才能成為一名公正而又有智慧的人生觀察者。梭羅

6., 賞識不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動碰撞；賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認(rèn)可；賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。

7.堅定的信念，開放的思維，公正的形象，誠信的典范。

8.為了保證本屆微詩歌大賽的公平性和公正性,也為了評選出膾炙人口的精品佳作,此次評選流程非常嚴(yán)格,參賽作品要想獲獎,還得闖過四道關(guān)。

9.不請求上蒼公正仁慈只求保佑活著的人別的就不用再問，不保佑太陽按時升起地上有沒有什么戰(zhàn)爭，保佑工人還有農(nóng)民小資產(chǎn)階級姑娘和民警，升官的升官離婚的離婚無所事事的人，請上蒼來保佑這些隨時可以出賣自己隨時準(zhǔn)備感動，絕不想死也不知所終開始感覺到撐的人民吧。

10.賞識別人，你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的美好；賞識別人，你會感受到命運(yùn)的公正無私；賞識別人，你會體味前進(jìn)中的幸?？鞓?；賞識別人，你會把握好自己的人生；賞識別人，你定會抵達(dá)成功的彼岸！走向超越的只有靠你自己。

11.他安安心心的遵規(guī)守矩，認(rèn)為不公正和管理不善總是能湊合對付過去的。

12.聲譽(yù)有聰明的，也有愚蠢的；有公正的，也有不公正的；聲譽(yù)有短促的、輕率的、曇花一現(xiàn)的；也有緩慢的、艱難的、緊跟著創(chuàng)造后面羞怯而來的。有的聲譽(yù)兇多吉少，總是姍姍來遲，并耗盡了人的心血。

13.健康是珍貴的東西。說實在的唯有健康才值得大家不但用時間，汗水，勞苦，財產(chǎn)并且還用生命去追求。沒有健康，生命對我們是艱苦的，不公正的。沒有健康，歡樂、智慧、學(xué)識和美德都會黯然無光，不見影蹤。蒙田

14.司法公正既要求審判過程遵循平等和正當(dāng)?shù)脑瓌t，也要求審判結(jié)果體現(xiàn)公平和正義的精神，更要求參與審判的法官要以正直無私的態(tài)度，以尊重事實和遵守法律為準(zhǔn)則，努力實現(xiàn)案件處理結(jié)果的公正。

15.訴訟的公正性，就是要既保護(hù)被告人的合法權(quán)益，又保護(hù)被害人的合法權(quán)利，兩者不可偏廢。

16.即使判決并沒有準(zhǔn)確的判定過去發(fā)生的事實真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的對待，他們也會自愿接受法院的裁判結(jié)果。

17.我不在候選之列，所以選民要是拿我私人的過錯來批評他們的話，不但不公正，而且會弄巧成拙。

18.李文靖執(zhí)政公正不阿,貴戚都無法由此鉆謀任何的名利;司馬光秉持大政,聲譽(yù)揚(yáng)播海外,遼人因此不敢侵?jǐn)_邊疆。

19.當(dāng)一個人的本能要求他逃避或是還手的時候，他能留在原地、忍受著攻擊的前提是，有一個公正的游戲規(guī)則，并且深信對方會回到游戲規(guī)則中來。

20.公之為言，公正無私也。

21.如果整個世界是公正的話，勇氣就沒有必要存在了。

22.法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。羅伯斯庇爾

23.員工流失中很大的原因在于對頂頭上司的不滿而且與這個上司交流有障礙。而作為一個管理者，能力很重要，但為人辦事是否公正，品行是否端正也極為重要。一個部門的頭如果午餐或者平日的端茶倒水總有人伺候著，正直的人在這個部門基本呆不長。

24.公正的贊揚(yáng)只是一張債券，而肉麻的奉承卻是一份禮品。

25.職業(yè)道德即人力資源經(jīng)理在工作中的責(zé)任使命感，誠實守紀(jì)性，集體利益觀，公正客觀性和正直無私等道德情感。

26., 檢驗技術(shù)是基礎(chǔ)，檢驗質(zhì)量是秤砣，檢驗結(jié)論是準(zhǔn)星，科學(xué)公正是檢驗人遵循的準(zhǔn)則。

27.勇氣有許多種，但一等功勛應(yīng)該留給那些舉世無雙的人們，他們單槍匹馬，敢于面對整個社會，在最高法院進(jìn)行了宣判，而且整個社會都認(rèn)為審判是合法公正的時候，敢于大聲疾呼正義。房龍

28.張懷安并不像莫小飛所想,講句冠冕堂皇的話把銀子收下,而是右手往外推去,一副公正不阿的樣子,“拿回去,本官豈是這種貪墨之人。

29.只有寬待學(xué)生,才能全面、客觀、公正評價學(xué)生,對其表揚(yáng)或者批評不會出現(xiàn)“一偏之見,一偏之論”。

30.賞識別人，你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的美好；賞識別人，你會感受到命運(yùn)的公正無私；賞識別人，你會體味前進(jìn)中的幸福快樂；賞識別人，你會把握好自己的人生；賞識別人，你定會抵達(dá)成功的彼岸！走向超越的只有靠你自己。

31., 刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實現(xiàn)其目標(biāo)而絕對必需。所有超過于此的刑罰不僅是過分的惡，而且會制造大量的阻礙公正目標(biāo)實現(xiàn)的坎坷。邊沁

32.彼此之間的正當(dāng)競爭是好的，但是，如果你不擇手段地去競爭，恐怕這就不是競爭的真正含義了。真正的競爭是在公平公正的情況下彼此競爭，在比賽中互相進(jìn)步。然而某些人的不當(dāng)競爭，甚至?xí)|犯法律。

33.大師公正無私,不愧是聞名江湖的峨嵋掌門,著實令晚輩心折。

34.彼此之間的正當(dāng)競爭是好的，但是，如果你不擇手段地去競爭，恐怕這就不是競爭的真正含義了。真正的競爭是在公平公正的情況下彼此競爭，在比賽中互相進(jìn)步。然而某些人的不當(dāng)競爭，甚至?xí)|犯法律。

35.因為，在股東未出資的情形下，該股東徑行主張純粹為自身經(jīng)濟(jì)利益而生的權(quán)利，無異于不勞而獲，在其投資收益與出資風(fēng)險之間不存在關(guān)聯(lián)關(guān)系，這明顯有違公正和公平的原則，對此加以限制是順理成章的。

36.教育是促進(jìn)社會公平、公正的最有效的方法,這已經(jīng)是被國際社會證明過了的,是不言自明的真理。

37.此前，奧巴馬自己的阿富汗大使理查德霍爾布魯克還要求卡爾扎伊遵守公正的選舉程序，所以隨后便召回加爾布雷斯的做法讓人詫異。

38.一件裝備的興廢存亡,只有戰(zhàn)場是最公正的裁判,而與時代同頻,不斷為其加注新技術(shù)創(chuàng)新的成果,是催生現(xiàn)有裝備發(fā)揮最大效能的必由之路。

39.不管人們對于我們腐爛的皮肉，那些迷途的惆悵、失敗的苦痛，是寄予感動的熱淚、深切的同情，還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷。我堅信人們對于我們的脊骨，那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功，一定會給予熱情、客觀、公正的評定。

40., 讓我們書寫自己的篇章，其中充滿發(fā)展進(jìn)步和凌云壯志，這樣，我們的子孫后代就會知道我們在摒棄不公正的過去和建設(shè)更光明的未來的努力中也作出了自己的貢獻(xiàn)。

41.黃隊長,想不到你也是這樣的人,以前你公正不阿,是我的偶像,沒想到今天你也要徇私包庇這個人。

42.這是因為，主客觀統(tǒng)一的責(zé)任制的確立，一方面使犯罪人所受的是依法應(yīng)受的懲罰，從而賦予了刑罰以公正性，使罪有應(yīng)得真正成為了一種法律理念，避免了刑罰因被濫用而導(dǎo)致的不公正。

43.卡特莫爾除了吃牌之外，沒有受到更嚴(yán)厲的處罰，時任威根主教練的布魯斯就聲稱吃牌是“堅定且公正”的懲罰措施，并辯解說：“卡特莫爾是個意志頑強(qiáng)的人，這正是我喜歡他的原因。”。

44.上帝從不抱怨人們的愚蠢，人們卻抱怨上帝的不公正。

45.清廉做官，百姓贊賞；公正辦事，群眾信服。

46., 仁愛先從自己開始，公正先從別人開始。

47.再不要對著蒼天唉聲嘆氣；蒼天是公正的，更是慷慨的；蒼天早已把最珍貴的一切，免費(fèi)地饋贈給了每一個人。

48.忠誠是一種精神，即盡心盡力；為民是一種境界，即忘我境界；公正是一種態(tài)度，即照章辦事；廉潔是一種品質(zhì)，即清白做人。

49.公正是各得其所的本質(zhì)，各得其所是和諧相處、安定有序的條件。

50.如果罪大惡極，如果地方民情高漲，如果過度的輿論會影響挑選組成公正的陪審團(tuán)，那么是否應(yīng)該把新聞界排除在法庭之外？

51.誠懇。不欺騙人；思想要純潔公正；說話也要如此。

52., 人的責(zé)任是先公正而后寬大。

53.“公正廉明,無私奉獻(xiàn),燃盡生命寫忠誠,山河無不垂淚;銳意創(chuàng)新,情牽百姓,嘔心瀝血鑄黨魂,萬民有口皆碑。

54.公正是財政干部之舵，它讓你不迷失方向；公平是財政干部之秤，它讓你不缺失平衡；公開是財政干部之窗，它讓你不喪失活力。

55.他說伊拉克前*裁者："是罪有應(yīng)得，這是他一直拒絕承認(rèn)的的他的暴政受害者給他的公正評價。"。

56.物不平則鳴,這位考生發(fā)出了“公平、公正到哪里去了”的強(qiáng)烈質(zhì)疑。

57.男人"表現(xiàn)出更多的復(fù)仇欲，他們在看到不公正的的人受到罪有應(yīng)得的體罰時似乎感到心滿意足"，領(lǐng)導(dǎo)研究的塔尼亞。

58.刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實現(xiàn)其目標(biāo)而絕對必需。所有超過于此的刑罰不僅是過分的惡，而且會制造大量的阻礙公正目標(biāo)實現(xiàn)的坎坷。邊沁

59.書籍也用同樣的花招捉弄我們。如果它們不契合我們當(dāng)下的心情，我們會覺得它們很糟糕。我們會批評讓自己感覺不適的作品，這種批評意見凌駕于書本之上，妨礙了我們?nèi)ス亻喿x。讓·考克托

60.他說伊拉克前*裁者："是罪有應(yīng)得，這是他一直拒絕承認(rèn)的的他的暴政受害者給他的公正評價。"。

61.如果整個世界是公正的話，勇氣就沒有必要存在了。

62.新時代正在破曉，他誘惑道。一個夢想不到的年代，由基因原體之手締造，被力量和公正統(tǒng)治的世界。

63.我們越是抱怨得不到公正合理的待遇，我們越是帶領(lǐng)自己偏離了心平氣和的軌跡。勇敢的去追逐愛，追逐感情，追逐幸福，這是女人的宿命，但這些東西都遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有追逐一個健康、成熟、平和、圓滿的自己更重要。

64.孔子十分稱贊祁黃羊說他是個公正嚴(yán)明的人，稱得上是大公無私。

65.盡管理論界允許“百家爭鳴”，但司法界的當(dāng)務(wù)之急卻是制定科學(xué)、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)束司法混亂，維護(hù)法律的公正與尊嚴(yán)。

66.一個有才干的人，越是在遠(yuǎn)處有名聲，到了近處就越令人失望；別人越是把他想得光芒四射，相見之下，他就越顯得黯然失色。在這種情況下，好奇心一旦落了空，就常常會產(chǎn)生對這個人物的不公正的評價。巴爾扎克

67.極端公正和善良的心是不屬于庸俗的人的。良心的覺醒就是靈魂的偉大。

68.時間像是一位奇妙的化妝師,自然而又公正地描繪著人們在不同時期的形象。

69.在辦案中,你們一定要執(zhí)法如山,做到公正、準(zhǔn)確、從快。

70.上帝從不埋怨人們的愚蠢，人們卻抱怨上帝的不公正。

71.第一流的睿智沒有“嫉妒”的私心，“公正”地注視今后時代的需要。

72.在辦案中,你們一定要執(zhí)法如山,做到公正、準(zhǔn)確、從快。

73.為人主管者必須公正無私，獎罰分明，才能樹立良好的紀(jì)律，使眾人信服。

74.他不光是在作風(fēng)上完全學(xué)習(xí)譚笑的身體力行,公正不阿,嚴(yán)格治軍;對于譚笑的各項訓(xùn)練和作戰(zhàn)技術(shù)理論更是不知疲倦地學(xué)習(xí),是全師出名的訓(xùn)練狂。

75.*裁與腐敗是強(qiáng)權(quán)者的墓志銘，公正與平等是弱勢者的通行證。世界*權(quán)日，消除*裁的隱患，維護(hù)平等的權(quán)利，愿社會和諧，人心安定，共建美麗家園。

76.由此不難推論,官清法正,唯有公心的人,才能有公正的行為。

77.不愧是天地神筆化成,果然一顆心公正無私,大智大善之輩也,可當(dāng)?shù)闷鹳t人之稱,阿彌陀佛!

78.他的絕對公正和疾惡如仇贏得了群眾的信任和擁護(hù)。

79.為人主管者必須公正無私，獎罰分明，才能樹立良好的紀(jì)律，使眾人信服。

80.她的導(dǎo)論是客觀公正的典范，是對愛爾蘭歷史的生動概括。

81.人之表率、知識淵博、光明磊落、公正無私,人送。

82.盡避理論界允許“百家爭鳴”，但司法界的當(dāng)務(wù)之急卻是制定科學(xué)、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)束司法混亂，維護(hù)法律的公正與尊嚴(yán)。

83.不管人們對于我們腐爛的皮肉，那些迷途的惆悵、失敗的苦痛，是寄予感動的熱淚、深切的同情，還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷。我堅信人們對于我們的脊骨，那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功，一定會給予熱情、客觀、公正的評定。

84.言談舉止有修養(yǎng)，愛憎分明不徇情；辦事公正講廉潔，樂善好施濟(jì)貧困；遵紀(jì)守法爭模范，維護(hù)交通講衛(wèi)生；低碳生活倡環(huán)保，修身律己好市民。

85.訴訟的公正性，就是要既保護(hù)被告人的合法權(quán)益，又保護(hù)被害人的合法權(quán)利，兩者不可偏廢。

86.作偽證和妨礙司法公正是沒什么?

87.笑什么,相信龍大爺一定是公正無私之人,怎么會在工作當(dāng)中摻雜個人感情。

88.林節(jié)高之子林起宗,字長巖,清世宗順治三年(1645年)進(jìn)士,初任永平府推官,公正廉明,清守自持,一塵不染,民賴以安。

89.賞識不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動碰撞；賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認(rèn)可；賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。

90.學(xué)歷社會將為社會成員貼上新的標(biāo)簽，并且這標(biāo)簽對失敗者心理上的傷害最大：在以往的社會中失敗者可以以游戲規(guī)則的不公正為遁辭，而在一個游戲規(guī)則的平等被廣泛承認(rèn)的社會中，除了個人的能力底下無能外，幾乎沒有給其他解釋留下任何余地。心理的傷害是一個文明社會必須嚴(yán)肅對待的事情，否則它將覆滅于不滿者的反叛。

91., 司法公正既要求審判過程遵循平等和正當(dāng)?shù)脑瓌t，也要求審判結(jié)果體現(xiàn)公平和正義的精神，更要求參與審判的法官要以正直無私的態(tài)度，以尊重事實和遵守法律為準(zhǔn)則，努力實現(xiàn)案件處理結(jié)果的公正。

92.盡管理論界允許“百家爭鳴”，但司法界的當(dāng)務(wù)之急卻是制定科學(xué)、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)束司法混亂，維護(hù)法律的公正與尊嚴(yán)。

93.當(dāng)我們說"他罪有應(yīng)得"這樣的話時，我們有幾分承認(rèn)某些特定情況已使公正本身能夠自行發(fā)揮其作用。

94.書籍也用同樣的花招捉弄我們。如果它們不契合我們當(dāng)下的心情，我們會覺得它們很糟糕。我們會批評讓自己感覺不適的作品，這種批評意見凌駕于書本之上，妨礙了我們?nèi)ス亻喿x。讓·考克托

95., 知道知道,宋頭領(lǐng)執(zhí)法如山,公正廉明,一定是明察秋毫、愛民如子……

96.凡是解釋越簡單的法律，也就是也公正的法律。

97.掌管著魔法世界審判與裁決的評議長大人,必須做到對任何事都要保持公正不阿的態(tài)度,或許看起來多少會有些不近人情。

98.無庸置疑，皇帝的道歉缺乏誠意，悲劇結(jié)尾雙方以淚洗面。教皇痛心的遺訓(xùn)是這樣的：“我一直崇尚公正、憎恨邪惡，故而死于流放?！薄?/p>

99.用脾氣的角度講，也就是發(fā)泄完，自己念念不忘，好像又傲慢了幾分，顯得自己很有理，戰(zhàn)勝了那些歪曲事物，尋會了自己的公正。

100.賞識不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動碰撞，賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認(rèn)可，賞識不是人云亦云的表白，是有著自己獨(dú)特發(fā)現(xiàn)的美好心聲。