1.生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是是生命之意義的普遍性，而是在特定時刻每個人特殊的生命意義......你不應該追問抽象的生命意義。每個人都有自己獨特的使命。這個使命是他人無法替代的，并且你的生命也不可能重來一次。

2.驚蟄一到美景現，姹紫嫣紅迎春來。楊柳依依柳絮飛，鶯歌燕舞競風采。美好春光不可負，蹉跎歲月不應該。躊躇滿志宏圖展，工作順心幸福來。祝驚蟄快樂！

3.獨立倚危欄，欲向荷花語。無奈荷花不應人，背立啼紅雨。

4.古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識就是機積累起來的，經驗也是積累起來的。我們對什么事情都不應該像“過眼云煙”。鄧拓

5.首先，要是你的婚禮是在傍晚六點提高行，那么你就不應該選擇穿無尾號衣配玄色或白色領帶。

6.你有權發怒，但不應踐踏別人的尊嚴；你有權失敗，但不應自暴自棄；你有權爭取成功，但不應以犧牲他人為代價；你有權要求爭議，但不應以復仇為手段。你有權要求生活得更美好，但不應以今天的欺騙來撿取明天的快樂。

7.由于每個人對待事物、說解事物的態度與方法不同，同樣的一個問題可能出現的答案，往往多得不勝枚舉，因此我們不應局限孩童的想象空間，要求他們只能認同某一個標準答案。

8.雖然神靈論者為此沾沾自喜，但我們不應忽視這一缺失的事實。

9.當我們展望社會的未來時，我們你、我和我國政府必須避免一種只顧今日生活的沖動，不應為了我們自己的舒適和便利巧取豪奪明天的寶貴資源。

10.老師今天能用含蓄婉轉的語言來責備我，讓我十分詫異，思量起來，下課后我帶頭喧鬧，是不應該的，現在想起來，心里懊悔不已。

11.夜闌人靜，再次勾勒曾經想象的黃河，追尋我們在它那誕生的民族精神。我們作為一個華夏子孫難道不應該隨著黃河那跳動著的永恒的心律，唱出永不疲倦的民族之歌嗎？就讓黃河那亙古不竭的水流和萬載不息的波濤成為我們詮釋出中華民族不屈的精神的內在動力吧！讓我們以華夏子孫的身份對它說：“謝了，母親河”！

12.在任何情況下，我都無法設想自己以一種嘲諷貶低的姿態對待普通日常生活的題材，或所謂的“俗世兒”。我認為在我們過的生活和我們寫的生活之間，不應該有任何柵欄。對于那些不好意思些剃頭、拖鞋、煙灰缸、玉米粥這類事物的人，我替他們感到羞恥。

13.女人確實需要勤奮，但這勤奮不應該放在工作上，工作做再好，也不過是公司好。勤奮也不該放在伺候男人上，男人被照顧的再好，也是別人好。女人的勤奮，應該放在“讓自己更好”上，更美、更有學識、見識更廣闊，走更多的地方。自己好，才是真的好。

14.我已經給自己選定了道路，我將堅定不移。既然我已經踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。

15.對于愛情來說，真誠是不可以少的，如果彼此是真心相愛，那么就應該用心相待對方，不應該用謊言來欺騙對方。如果彼此之間連最起碼的信任都沒有，那么這份感情也就沒有存在的意義了。

16.一個人不應該妄自尊大,也不應該妄自菲薄。

17., 法律人不應該倡導過于激烈的變革，因為激烈的變革導致的結果是社會秩序的進一步的喪失，所以西方有一句古老的諺語叫：槍炮作響法無聲。槍炮作響的時候，法律就沒有辦法生存。所以我們都不希望這個社會發生太過劇烈的變化。

18.我們不應該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那么，它就能真的達到完美的境界了。泰戈爾

19.螞蟻雖小，但是心里卻時時想著別人，有好東西能夠大家一起分享，還有它們的團結互助精神和堅韌不拔的毅力，對比我們人類，難道不應該向小螞蟻學點什么嗎？

20.王石在總結萬科的過去時，講到當你還在公司時，應該站在股東立場上去想問題，而不是個性自由奔放，所以我應該是股東意志的執行者，而不應該是個人自由意志的表演者，這點我很清晰。

21.在科學上，我們應該注意事，不應該注意人。

22.一個人如果死得快樂，如果認為死是一種恒久的解脫。世人就不應為他嘆息，因為快樂的死亡總好比靈魂里面最深層次的疼痛。

23.一個人不應該妄自尊大,也不應該妄自菲薄。

24.一百十四、我想不管哪種人生我都要欣然接受吧。也許確實碰到一些事情，是你本來可以避免，或者完全和你無關，或者根本不應該碰到的，但是你既然已經碰到了，就應該很勇敢的面對它。

25.一步一步來是做生意的訣竅，但不是交朋友的訣竅；做生意時沒有友誼，交朋友時也不應該做生意。

26., 王石在總結萬科的過去時，講到當你還在公司時，應該站在股東立場上去想問題，而不是個性自由奔放，所以我應該是股東意志的執行者，而不應該是個人自由意志的表演者，這點我很清晰。

27.新聞的邊界是真實，如果它考慮國家形象、會不會得罪某機構之類不應考慮的問題，可能美國媒體也不會報道報水門事件、虐囚門事件了。或者說，敢于堅持報道真相的媒體甚至可以自豪地稱自己就在塑造正確的國家形象。

28.省委政策研究室作為省委的參謀助手,確應作好表率,只是不該讓我們的舒大美女受傷,真是太不應該!

29.所以,漢網刪你的帖,您就不應該覺得有什麼冤枉的啊。

30.在任何情況下，我都無法設想自己以一種嘲諷貶低的姿態對待普通日常生活的題材，或所謂的“俗世兒”。我認為在我們過的生活和我們寫的生活之間，不應該有任何柵欄。對于那些不好意思些剃頭、拖鞋、煙灰缸、玉米粥這類事物的人，我替他們感到羞恥。

31.張大人學富五車,功高蓋世,難道不應該讓晚輩瞻仰一番么?

32.夢想應該是一本選擇書。但是，它不應是你睡不著的時候翻兩頁給你催眠的書，而是當你做著噩夢醒過來的時候，你翻起這本書你會發現原來還有這么多美好的東西，等你重新再睡著的時候，后面的夢會是美夢。

33.作為一個醫生，應當竭盡全力的去搶救自己的病人，而不應該像你這樣，不把生命當一回事。

34.一切有志者都不應該醉生夢死，渾渾噩噩地虛度年華。

35.一個男人，只可以給自己的父母和妻子下跪，只可以對自己的老師鞠躬，絕對不應當對*貴與金錢低頭。但如今，大多數人正好反了。

36.今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所消蝕。把下巴抬高，使思想煥發出光彩，像春陽下跳躍的山泉。抓住今天，它不再回來。

37.生命是短暫的，空余時間很少，因此我們不應把一刻空余時間耗費在閱讀價值不大的書籍上。羅斯金

38.當我們展望社會的未來時，我們你、我和我國政府必須避免一種只顧今日生活的沖動，不應為了我們自己的舒適和便利巧取豪奪明天的寶貴資源。

39.今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。

40.對孩子不應該百依百順，過分嬌寵。

41.人應該得到美好的事物，但不應由它來決定悲喜得失。花叢中經過，一身落英繽紛，雙手空空。這當下的碰觸即刻便是意義所在。安妮寶貝

42.尊重人不應該勝過尊重真理。

43.老師不應該無緣無故地和學生發火。

44.老師今天能用含蓄婉轉的語言來責備我，讓我十分詫異，思量起來，下課后我帶頭喧鬧，是不應該的，現在想起來，心里懊悔不已。

45.今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所消蝕。把下巴抬高，使思想煥發出光彩，像春陽下跳躍的山泉。抓住今天，它不再回來。卡耐基

46.二百零八、不管他對你做過什么你都不應該這樣來勢洶洶的質問他。

47.我在正值青年的歲月里是不應該去回憶過去的，尤其是那早已離去并且遙遠的少年時代，可是，我卻又無法不去回憶，那樣的感受也許不可能再現，那樣的心情也許不會再有。

48.他是真心誠意在幫助寡嫂的，你們真不應該瓜田李下亂懷疑。

49.我已經給自我選定了道路，我將堅定不移。既然我已經踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。

50.即使在外界的宣傳和推動下做了一些工作，但還是虛與委蛇，流于形式，仍堅持認為檔案工作并不能為企業帶來直接的效益，不應包含在企業的管理流程之內，屬于可有可無的附屬行為。

51.在法人犯罪問題產生以來的三個多世紀里，關于法人能不能犯罪，法人如何實施犯罪行為的論著可謂汗牛充棟，所有的問題歸結到一點，就是法人應不應當負刑事責任，法人如果應當負刑事責任，又如何承擔刑事責任的問題。

52., 不管他對你做過什么你都不應該這樣來勢洶洶的質問他。

53.真正的愛國主義不應表現在漂亮的話上，而應表現在為祖國的謀福利，為人民謀福利的行動上。杜勃羅留波夫

54.古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識就是機積累起來的，經驗也是積累起來的。我們對什么事情都不應該像“過眼云煙”。鄧拓

55.古今中外有學問的人，有成績的人，總是十分留意積累的。知識就是積累起來的，經驗也是積累起來的。我們對什么事情都不應當像過眼云煙。

56.亡羊補牢，為時不晚，對臧天朔被捕事件，娛樂圈不應該沉默，應舉一反三，汲取教訓！

57., 人在侍奉兄長時，不應等同于侍奉父親，那為什么埋怨兄長愛弟弟時不如愛兒子呢？

58., 那些世界上最有特權的人們，應不應當從世界上最沒有特權的人們悲慘生活中學到些什么呢？

59.壞人常常指鹿為馬，顛倒是非，真是不應該。

60.記者不應因為對某一產品給予肯定而獲回報。新聞業務應分設各司其職的編輯部和廣告部。

61.那么多的改革家,難道不應該為他們樹碑立傳嗎?

62.一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

63.作為當代大學生的我們不應該隨便發出一些可見一斑的言論。

64.學習雷鋒不應只是在3月5日，而應該是從平時的每一點每一滴做起；學雷鋒更不是在電視面前作秀，應該是出于平時養成的一種自然的好習慣；希望天天是雷鋒日，人人都是活雷鋒。

65.我們最不應該做出的犧牲就是因為別人的評價而改變自我，因為那些對你指手畫腳的人自己也不知道他們遵從的規則是什么。

66.一個人不應該以自己的經驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。每一個人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應當自己嘗一嘗，嘗試才是人生。

67.修船則防經管洋人與船廠通同作弊,有不應修而修者,指鹿為馬,哄騙外行,欺蒙*理,皆慣技也。

68.俗話說，人無完人，對誰都不應該求全責備。

69.春風化雨暖頭我的心，壹生眷顧無言的送曾。是你多么溫馨的目光，教我堅毅望著前路，叮囑我跌倒，不應放棄，無法解釋怎可報盡親恩，愛意寬大是無限，請準我說聲：真的愛你！

70.我們要做大公無私的人,不應該做那種損人利己的事。

71.我們不應該妄自菲薄,也不應該妄自尊大。

72.如果一個人的激情無論在快樂還是苦惱中都保持不忘理智所教給的關于什么應當懼怕什么不應當懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個這樣的人為勇敢的人。柏拉圖

73.只要一息尚存，一個人就不應當放棄希望。

74., 人不應該生活在記憶之中，不要總為一往不復返的好時光而懊喪，不要總為故往的朋友而悲傷。

75.生物鏈中，狼居于一個很重要的位置，但是由于人在很大程度上破壞了生物鏈，所以表面上看著狼沒多大作用，但是想想澳洲曾經野兔成災，難道不是人類作出的違反生物規律的結果嗎？不應該將狼斬盡殺絕。

76.以真誠待人，并不是為了別人也以真誠回報。如果動機是以自己的真誠挽回別人的真誠，這本身已不夠嗆真誠，真誠是晶瑩透明的，它不應該含有任何雜質。不錯，真誠也是一種高尚，真誠的反面為虛偽。

77.同志犯了錯誤，我們不應歧視，應當以治病救人的態度，給予幫助。

78.因專心于學習,他對我所提的問題口不應心。

79.盡管我大部分同意你的意見，但有一點我不會讓步，那就是我們決不應該投機取巧。

80.面對困境，不應做無謂的假設，需要的是腳踏實地走好每一步。正如契訶夫所說：“困難與折磨對于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。”。

81.我在正值青年的歲月里是不應該去回憶過去的，尤其是那早已離去并且遙遠的少年時代，可是，我卻又無法不去回憶，那樣的感受也許不可能再現，那樣的心情也許不會再有。

82.除非在醫生監督下，否則日光浴浴床或太陽燈不應使用。

83.這個初出茅廬的放逐之后的會眾很快就被新一代的新問題和舊罪所牽絆，但這不應該削弱他們作為當今信徒們榜樣所帶來的力量。

84.愛國主義精神和愛國主義信念不應是某一時代的產物，而應是無論任何時代都應該大力弘揚的時代精神，堅決不能隨著某一個時代的結束而結束。在我國現今社會主義現代化建設的大時代背景下，在經濟建設取得輝煌成就的滾滾熱潮中，全民族的愛國主義精神和愛國主義信念更應該與時俱進，繼往開來。

85.人生的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

86.愛上一個人到底是什么滋味？不應該這么彷徨、這么患得患失……..

87.我國傳統文化較之于外國文化自有特色，不應妄自菲薄。

88.老師，他是人類靈魂的工程師。我們要感恩老師，是他們孜孜不倦地教導著我們。他們的關愛和教誨使我們無時無刻不被愛所深深地圍繞和滋潤著，無時無刻不被愛溫暖照射著。難道我們還不應該對老師深深地感恩嗎？

89.人，一旦確立了自己的目標，就不應再動搖與之奮斗的決心。

90., 我們應該注重內心，而不應該只看外貌。

91.接骨板不應該撞擊肩峰、二頭肌腱或肩袖止點.

92.十一、我們不應該為穩定而維護穩定，如果所謂的穩定意味著抱殘守缺，沿用一種對很多人已不適用的體系的話，我們就不應珍視這種穩定。

93.當我們要去做某件值得做的事情時，不應該只想到它的困難和危險而站在后面發抖，而應該毫不猶豫地起身而入，盡力而為。

94.在任何情況下，我都無法設想自己以一種嘲諷貶低的姿態對待普通日常生活的題材，或所謂的“俗世兒”。我認為在我們過的生活和我們寫的生活之間，不應該有任何柵欄。對于那些不好意思些剃頭、拖鞋、煙灰缸、玉米粥這類事物的人，我替他們感到羞恥。

95.雖然我現在已經囚在監獄里，雖然我現在很容易裝腔作勢慷慨激昂而死，可是我不敢這樣做。歷史是不能夠，也不應當欺騙的。

96.封建時代的官員尚且能夠做到鞠躬盡瘁死而后已，今天的干部難道不應該傳承這種精神嗎？

97.誠實應該被看作比分數還要重要，不管學生的壓力，學習上的，還是找工作的，有多大，都不應該允許考試作弊。

98.水手是不應該怕羞的。

99.我們不應該總是在抱怨自己是受害者，說別人如何不了解我們，而是要積極地去思考我們如何更好地被了解。文嘉

100.我們不應該去對別人要求十全十美，因為人無完人。