1.我聆聽著教堂音樂，它宛如歡樂的河水，從這個大都市的最深處傾瀉奔流而出，可以說，它使倫敦從一周來所有的骯臟污穢之中超脫出來，推動著那可憐、厭世的魂靈在歡樂和諧的時刻進入天堂。此時此刻，我對教堂音樂的神圣效力從未感受得如此深切。

2.一百十二、明亮的雙眸，脈脈含情，淺笑安然。舉手投足間溫柔可親，似一株山間的幽蘭，超脫紅塵般清香淡雅，沁人心脾，使人百看不厭，喜愛非常。

3.沒有一定程度的超脫就沒有理智，就沒有客觀，就沒有全面，就沒有正視，就沒有自我調節，就沒有發展和進步。而只有自高自大、自吹自擂、自怨自艾、自苦自鬧、自說自話、丑表功、氣迷心、瞎激動、亂抒情，討厭的很。

4.除非你受過執著的苦，否則你從來不會向超脫成長。

5.不經過戰斗的舍棄是虛偽的，不經劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷。

6., 【養生堂】1.做人應簡約，不庸人自擾，于簡單中快樂，于明了中怡情；2.待人應真誠，以律人之心律已，用寬已之心寬人，于慷慨中超脫；3.做事應務實，不沉溺幻想，于微笑中面對，于勤勉中堅持。愿你幸福快樂！

7.不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。

8.我想，作為一個電腦怪客并深深介入怪客文化，我必然沉湎在超脫現實的幻想中。

9.一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

10.人的思想，必定重于前世、現世或來世的某一方，無法從站在歷史時點的“自己的思想”的領域超脫出來。三島由紀夫

11.那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應該厭惡他們;對那些不公平的懲罰我的人，我就應該反抗。她不久就要超脫于塵世風雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質的居所，而當它終于解脫出來之后，將會飛到哪里去呢?

12.我的身體雖然不自由，但我的心是自由的。就讓我的心超脫我的軀體走向人群，沉浸在喜悅中，追求美好的人生吧！

13.一個聰明敏感的孩子，在對生命的探索和生活的價值上，往往因為過分執著拼命追求，而得不著答案。于是一份不能輕視的哀傷可能會占去他日后許許多多的年代，甚至永遠不能超脫。

14.佛學是生命之學。研究佛學，不是為了標奇立異，不是為了技能和溫飽，而是為了莊嚴自己，超脫自己，為自己的生命找尋一個安頓的世界。浴佛節分享心得。

15.忘記是一種記憶的灑脫，一種胸懷的和境界的開闊，一種紳士的風度和勇氣的超脫，一種對過去和成功的淡然處之，一種對痛苦和憂愁的嘲諷和不屑，一種對人生輕輕松松處世之真諦。

16., 徒此她覺得世事可悲，人類在世上徒然作威作福，終不過是意志的奴隸，她愿意超脫意志。

17., 做人須簡約，不庸人自擾，不杞人憂天，于簡單中快樂，于明了中怡情；待人須真誠，以律人之心律已，以寬已之心寬人，于付出中坦然，于慷慨中超脫；做事須務實，不沉溺幻想，不一曝十寒，于微笑中面對，于勤勉中堅持；處世須自然，不圓滑世故，不唯利圖謀，于謹慎中看胸懷，于細節中求成敗。

18.做人須簡約，不庸人自擾，不杞人憂天，于簡單中快樂，于明了中怡情；待人須真誠，以律人之心律已，以寬已之心寬人，于付出中坦然，于慷慨中超脫；做事須務實，不沉溺幻想，不一曝十寒，于微笑中面對，于勤勉中堅持；處世須自然，不圓滑世故，不唯利圖謀，于謹慎中看胸懷，于細節中求成敗。

19.不經過戰斗的舍棄是虛偽的，不經歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的。

20.領悟音樂的人，能從一切世俗的煩惱中超脫出來。

21.沒有經過戰斗的舍棄是虛偽的，沒有經過苦難的超脫是輕佻的。

22.不管時代的潮流和社會的風氣怎樣，人總可以憑著自己高尚的品德，超脫時期和社會，走自己準確的途徑。不發奮則心日頹靡，不檢束則心日恣肆。

23.除非你受過執著的苦，否則你從來不會向超脫成長。奧修

24.不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。

25.語文就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神。語文就是文天祥“人生自古誰無死，留得丹心照漢青”的浩然正氣。語文就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與達。語文就是杜少陵“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。

26.幽默有兩個要素，一是健康的生命，二是超脫的眼光。

27.我自認是個超脫的人，在長期危險動蕩的生活中，在與形形色*、三教九流人物交往中，養成了見怪不怪、處變不驚的沉著性格，因而屢屢化險為夷，轉危為安。王朔

28.同時,最重要的是,他的詩歌已經超脫了騎士文學的傳統的老套子,摒棄了騎士作者宣揚神圣蒼白、虛無縹緲的愛而代之以人本主義精神和人性的光輝燭照。

29.一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。

30.好心境來自人性的平和與淡泊。要超脫世俗困擾紅塵誘惑，有登高臨風寵辱皆忘的情懷，平凡中蘊含人生真諦。

31.他們象被生活傷害了的一對老年夫妻那樣，不聲不響地超脫了激情的陷阱，超脫了幻想和醒悟的粗魯的嘲弄，到達了愛情的彼岸。

32.人對自己的命運有無窮好奇的期盼，一直試圖創造生命的意義。物質生活越豐富，工作形態越超脫，事業成就越大，社會影響力越大，對這個問題的焦慮就越強烈。

33.愛情是愛情，婚姻歸婚姻，婚姻就是愛情的墳墓。走向墳墓不是走向死亡，而是走向超脫。

34.五月是浪漫的，浪漫的五月總能營造出絢麗多姿的色彩，總能姿意出淡雅清新的情愫。雖不是溫情下的纏綿悱惻，卻依然能超脫出怦動的激情，人因五月的傳奇故事而風情淺淡恬靜。

35.那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應該厭惡他們;對那些不公平的懲罰我的人，我就應該反抗。她不久就要超脫于塵世風雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質的居所，而當它終于解脫出來之后，將會飛到哪里去呢?

36.佛學是生命之學。研究佛學，不是為了標奇立異，不是為了技能和溫飽，而是為了莊嚴自己，超脫自己，為自己的生命找尋一個安頓的世界。浴佛節分享心得。

37.世上事了猶未了，又何必了。這種心境，完全不是看破紅塵式的超脫，而更像是一種對人生悲歡的和解和包容。

38.一百零七、那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應該厭惡他們;對那些不公平的懲罰我的人，我就應該反抗。她不久就要超脫于塵世風雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質的居所，而當它終于解脫出來之后，將會飛到哪里去呢?

39.不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。

40.音樂是比一切智能、一切哲學更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。

41.人對自己的命運有無窮好奇的期盼，一直試圖創造生命的意義。物質生活越豐富，工作形態越超脫，事業成就越大，社會影響力越大，對這個問題的焦慮就越強烈。

42.人生，當我們走過一次次的煩擾和無奈，實現一次次的超脫之后，最終能夠堅守心靈的明媚與透徹，那我們終將迎來一個有一個黎明。

43.唐代大詩人李白蔑視權勢，放棄了榮華富貴，體會到了平凡的超脫，寫下了清新飄逸的詩篇；田園詩人王維在描寫田園風光中體現了悠閑瀟灑靜謐淡泊的風格，意境深邃悠遠；大概，只有在平平淡淡中才能體會到心靈的寧靜恬然吧。

44.唐代大詩人李白蔑視權勢，放棄了榮華富貴，體會到了平凡的超脫，寫下了清新飄逸的詩篇；田園詩人王維在描寫田園風光中體現了悠閑瀟灑靜謐淡泊的風格，意境深邃悠遠；大概，只有在平平淡淡中才能體會到心靈的寧靜恬然吧。

45.我的身體雖然不自由，但我的心是自由的。就讓我的心超脫我的軀體走向人群，沉浸在喜悅中，追求美好的人生吧！

46.生活的陰差陽錯總是讓人啼笑皆非。做個樂觀前行的人其實需要巨大的內心力量，以及獨自品嘗誤解、污蔑、輕慢、敵視、挫折等諸種人生況味的淡然與超脫。即便所有的人都背叛了你，也不要放下心的驕傲。即便所有的人都贊美你，也不要改變心的謙和。

47.五月是浪漫的，浪漫的五月總能營造出絢麗多姿的色彩，總能姿意出淡雅清新的情愫。雖不是溫情下的纏綿悱惻，卻依然能超脫出怦動的激情，人因五月的傳奇故事而風情淺淡恬靜。

48.生命是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神；生命是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；生命是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達；生命是杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。

49.語文就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神。語文就是文天祥“人生自古誰無死，留得丹心照漢青”的浩然正氣。語文就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與達。語文就是杜少陵“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。

50.我承認虛偽不屬于他，也知道不管是愛也好恨也罷，他的方式總是獨特的。其實我欣賞的正是這種獨特，可趣味是趣味，一旦真正面對它又無法超脫。徐曉

51.生命是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神；生命是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；生命是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達；生命是杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。

52.一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。傅雷

53.而今,是傳說中的末法時代,神圣不可預聞,仙魔不見蹤跡,凡間生靈再難以一己之力超脫,長生不老成為泡影。