1.換言之，我們不能也不應(yīng)當(dāng)把中國(guó)當(dāng)作孤立社會(huì)的特殊個(gè)案，而應(yīng)把它視作變動(dòng)不居的地區(qū)和世界文化的一部分。

2.據(jù)徐克介紹，這些海報(bào)中呈現(xiàn)的只是電影中的一小部分，換言之，劇中女人們的"小壞事"還要更多，甚至是作惡多端。

3.辦學(xué)掙錢(qián)是名正言順的事情，只是在目前的體制環(huán)境下不能明著說(shuō);只談教育不談錢(qián)，不符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。換言之，沒(méi)有效益又如何發(fā)展!

4.藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個(gè)“愛(ài)”字！所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)！

5.換言之，杰出人才如何才能達(dá)到這一高度必定還有更好的解釋。

6.我內(nèi)心中激烈的不安，如果用的合適，會(huì)變成一種工作的動(dòng)力。但當(dāng)它失去平衡時(shí)，便成了自我摧殘。這些日子我一直在尋思著如何使這種工作動(dòng)力孤立出來(lái)，換言之，就是如何去掌握火候讓湯不致溢出來(lái)。

7.換言之，如果不說(shuō)明的話(huà)，這臺(tái)引擎甚至可能會(huì)被認(rèn)為是一臺(tái)自然吸氣引擎，因?yàn)閹缀醪荒茏屓瞬煊X(jué)渦輪有在工作。低轉(zhuǎn)速時(shí)沒(méi)有太多的扭矩輸出，同樣的，高轉(zhuǎn)速時(shí)也沒(méi)有非常充裕的推背感。

8.聰明人的時(shí)間是因他的思想而延長(zhǎng)、愚人的時(shí)光則是因他的感情而延長(zhǎng)。有一種人的時(shí)間之所以延長(zhǎng)，是因?yàn)樗麄儾恢烙盟鼇?lái)做什么，另外一種人的時(shí)間之所以延長(zhǎng)，是因?yàn)樗芤杂杏没蛴腥さ乃枷雭?lái)分辨它的每一刻；換言之，是因?yàn)橛幸环N人常望它過(guò)去，而另一種人卻能時(shí)刻享用它。

9.藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個(gè)“愛(ài)”字！所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)！

10.在我周?chē)裎疫@種性格的人特多——在公眾場(chǎng)合什么都不說(shuō)，到了私下里卻妙語(yǔ)連珠，換言之，對(duì)信得過(guò)的人什么都說(shuō)，對(duì)信不過(guò)的人什么都不說(shuō)。保持沉默是怯懦的。王小波

11.聰明人的時(shí)間是因他的思想而延長(zhǎng)、愚人的時(shí)光則是因他的感情而延長(zhǎng)。有一種人的時(shí)間之所以延長(zhǎng)，是因?yàn)樗麄儾恢烙盟鼇?lái)做什么，另外一種人的時(shí)間之所以延長(zhǎng)，是因?yàn)樗芤杂杏没蛴腥さ乃枷雭?lái)分辨它的每一刻；換言之，是因?yàn)橛幸环N人常望它過(guò)去，而另一種人卻能時(shí)刻享用它。

12.換言之,蔡英文自說(shuō)自話(huà),拋出以美國(guó)合作為主的對(duì)外政策,雖說(shuō)“四管齊下”,卻有三項(xiàng)因完全無(wú)視于大陸崛起的國(guó)際政治現(xiàn)實(shí),而滯礙難行。

13.聰明人的時(shí)間是因他的思想而延長(zhǎng)、愚人的時(shí)光則是因他的感情而延長(zhǎng)。有一種人的時(shí)間之所以延長(zhǎng)，是因?yàn)樗麄儾恢烙盟鼇?lái)做什么，另外一種人的時(shí)間之所以延長(zhǎng)，是因?yàn)樗芤杂杏没蛴腥さ乃枷雭?lái)分辨它的每一刻；換言之，是因?yàn)橛幸环N人常望它過(guò)去，而另一種人卻能時(shí)刻享用它。

14.據(jù)徐克介紹，這些海報(bào)中呈現(xiàn)的只是電影中的一小部分，換言之，劇中女人們的"小壞事"還要更多，甚至是作惡多端。

15.全為實(shí)利打算，換言之，就是只要全家。充其極端，做人全無(wú)感情，全無(wú)義氣，全無(wú)趣味，而人就變成枯燥、死板、冷酷、無(wú)情的一種動(dòng)物。這就不是“生活”，而僅是一種“生存”了。豐子愷

16.一百零九、在報(bào)應(yīng)者看來(lái)，刑罰目的在于給犯罪人以罪有應(yīng)得的懲罰，換言之，刑罰的目的是為懲罰而懲罰，相反，預(yù)防論則將預(yù)防犯罪作為刑罰的唯一目的。

17.城市空間中的墻體與那些暴突的或拒絕的墻體根本不同，在開(kāi)始的時(shí)候，它們似乎是在向觀者諂媚。換言之，在邀入的時(shí)候必定拒絕，在拒絕的時(shí)候必定邀入。他們表現(xiàn)的是一種建筑的背叛。

18.在報(bào)應(yīng)者看來(lái)，刑罰目的在于給犯罪人以罪有應(yīng)得的懲罰，換言之，刑罰的目的是為懲罰而懲罰，相反，預(yù)防論則將預(yù)防犯罪作為刑罰的唯一目的。

19.一個(gè)人不應(yīng)該將他經(jīng)歷的生活原原本本地講出來(lái)，而應(yīng)該像他將要講述的那樣去生活。換言之：他的肖像不是他將經(jīng)歷的生活，而是他理想中的樣子；更簡(jiǎn)單地說(shuō)，他必須成為自己期望的樣子。

20.一個(gè)人一旦有了自我認(rèn)識(shí)，也就有了獨(dú)立人格，而一旦有了獨(dú)立人格，也就不再渾渾噩噩，虛度年華了。換言之，他一生都會(huì)有一種適度的充實(shí)感和幸福感。弗吉尼亞·伍爾芙

21.藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個(gè)“愛(ài)”字！所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)！

22.旅館出售的是服務(wù)而不是產(chǎn)品，換言之，服務(wù)就是旅館產(chǎn)品。

23.全為實(shí)利打算，換言之，就是只要全家。充其極端，做人全無(wú)感情，全無(wú)義氣，全無(wú)趣味，而人就變成枯燥、死板、冷酷、無(wú)情的一種動(dòng)物。這就不是“生活”，而僅是一種“生存”了。

24.換言之，盡管近場(chǎng)通訊聽(tīng)起來(lái)像是移動(dòng)支付的未來(lái)，或者可能就是移動(dòng)支付的未來(lái)，但先別著急把你的信用卡扔掉。